Nemty est « le passeur ». En échange de présents il fait traverser le Nil aux dieux.
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Nemty Nounet Nounet est une déesse qui forme avec le dieu Noun, l’un des couples de l’Ogdoade d’Hermopolis.
Dans la cosmogonie égyptienne ancienne, le Noun, (chaos abyssal, le fluide primordial) est le lieu où git le germe de tous les êtres vivants et de toutes choses. Le Noun n’est pas le néant mais le non-être, incréé, qui était présent avant le commencement du monde. Il est l’élément d’où sortit toute vie, le (...)Sopdou Sopdou est le dieu faucon de l’est (Pi-Sopdou) qui protège la route du désert contre les envahisseurs asiatiques.
C’était à l’origine la chaleur étouffante du soleil d’été. Le nom Sopdou, signifiant avec Sopd, dérive de cette chaleur arrivant peu après le lever héliaque de Sirius, et étant vu ainsi comme venant avec Sopdet. Sopdet est la déification de Sirius (Sopd est la forme masculine de Sopdet). Sopdet (...)Miyis Apparu tardivement, Miyis est un dieu guerrier qui lutte aux côtés de Ré contre le serpent Apophis. Fils de Bastet, la déesse chatte, on le représente sous les traits d’un lion sauvage. Dieu de Leontopolis (l’actuelle Tel Moqdam), on élevait dans son temple un lion vivant, symbole du dieu, qui était enterré dans une nécropole toute proche.
Miysis est un dieu de la guerre, successeur de Sekhmet lors du (...)Methyer Methyer est le nom que donna Plutarque à la déesse dont le nom égyptien est Mehetouret.
C’est une déesse maternelle à tête de vache portant la coiffe hathorique. Son nom pouvait signifier « la Grande Nageuse » et elle personnifiait l’océan primordial qui mit naissance à Rê. Elle est assimilée à Neith, Hathor mais aussi (...)Meskhenet Meskhenet est la personnification des assises du monde. Elle est le fondement de tout édifice et le lit de briques de l’accouchement.
Dans la mythologie égyptienne, Meskhenet (également appelée Meskhent ou Maskhonit) est la personnification des assises du monde. Elle est le fondement de tout édifice et le lit de briques de l’accouchement. Elle est assistée de Rénénoutet, déesse de l’allaitement des (...)Mert-Seger Déesse protectrice des ouvriers de Deir el-Médineh, près de Thèbes.
Mereretséger (Celle qui aime le silence) est une déesse de la mythologie égyptienne protectrice des ouvriers de Deir el-Médineh, près de Thèbes.
Elle était représentée sous les traits d’un cobra royal femelle et définie comme « la fille de Maât, au cœur de la région sacrée ». Déesse du silence, elle ne révèle ses secrets qu’aux justes de (...)Mentis Mentit est la déesse lionne associée à Onouris. Dans les rituels anciens, elle protégait le roi durant les cérémonies jubilaires (fête Sed).
Mehen Dieu serpent qui à la proue de la barque de Rê le protége lors de son passage nocturne dans l’univers inférieur.
Dans la mythologie égyptienne, Mehen est un dieu serpent qui entoure la cabine de la barque de Rê et le protège lors de son passage nocturne dans l’univers inférieur (la Douât, l’Au-delà).
Son nom signifie l’Encercleur, dérivé du verbe mehen, « entourer », « encercler ». On en trouve des (...)Servir les dieux d’Égypte Exposition / Fin octobre, le musée de Grenoble, en collaboration avec le musée du Louvre, inaugure une exposition extraordinaire consacrée à l’Égypte antique.
Symboliquement organisée dans la ville associée au nom de Champollion, elle invite à découvrir les jours glorieux de l’éminente ville de Thèbes (Louxor de nos jours) il y a 3000 ans. Avec sa prépondérance politique, économique et culturelle durant (...)Mandulis Dieu d’origine nubienne. On peut voir sa petite chapelle sur l’île de la déesse Isis, à Philae.
Le dieu est représenté en lion et eut un culte considérable à l’époque ptolémaïque. Dieu qui possède plusieurs formes, il apparait sous la forme d’un oiseau à tête anthropomorphe, ou encore un lion, ou bien un jeune enfant placé sur un lotus : il incarne la jeunesse solaire. Son temple principal est situé à (...)Technique de la multiplication en Égypte antique La technique de multiplication en Égypte antique reposait sur la décomposition d’un des nombres (généralement le plus grand) en une somme de puissances de deux et la création d’une table de puissance pour le second nombre.
Cette technique est notamment connue grâce au papyrus Rhind, papyrus hiératique écris au XVIIe siècle avant notre ère ( 1650 av. J.-C.) où le sage Ahmès expose les connaissances (...)Numération égyptienne Les Égyptiens utilisaient un système de numération décimal. Chaque décimale possèdait un signe répété le nombre de fois nécessaire. C’est donc un système additionnel. ValeurSigne hiéroglyphiqueAppellationTranscription 1 bâton wˁ 10 fer à cheval mḏ 100 papyrus ou escargot šnt 1000 lotus ḫȝ 10 000 doigt ḏbȝ 100 000 têtard ḥfn 1 000 (...)
Le jardinage dans la civilisation Égyptienne Les pharaons sont probablement les premiers à ordonner la réalisation de jardins. Ils ramènent aussi des plantes exotiques de leurs campagnes, qu’ils cultivent ensuite dans les jardins de leurs temples et palais. Cela devient même une rage. Des expéditions entières sont organisées pour amener des espèces d’origine lointaine. Ils créent d’énormes promenades ornées de plantes, herbes et arbres fruitiers (...)
Athribis Athribis est le nom grec d’une cité antique égyptienne du delta, dans le Xe nome de Basse-Égypte, « Le grand taureau noir ». Son nom égyptien est Het-ta-hérieb ou Het-ta-héri-ib ou encore Hout-héry-ib.
Ce site, connu par les archéologues sous le nom arabe de Tell-Athrib, se trouve près de la localité de Benha. Il est connu de nos jours sous le nom de Kom Sidi Youssef.
Histoire de la ville
Bien qu’il (...)
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