Dieux et religions dans l'Egypte antique - [La Balance des 2 Terres]

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Dieux et religions dans l’Egypte antique

Le panthéon de l’Egypte antique

de Noum, l’océan primordial à Aton l’héretique, visite guidé dans la ménagerie divine de haute et basse Egypte

Les articles de cette rubrique

Âbâset

Âbâset est une déesse solaire de la mythologie égyptienne. Autre orthographe : Ab’Aset’ Cette déesse est représentée sous les traits d’une femme debout main droite le long du corps et main gauche vers l’épaule du dieu qui la précède (Rê-Horakhty ou un dieu mal identifié). Elle se différencie des autres déesses par sa coiffe formé d’une dépouille de vautour surmonté d’un modius sur lequel (…)

Article mis en ligne le 9 novembre 2016

dernière modification le 3 novembre 2016

Yamm

Yamm est un dieu antique d’origine sémitique qui règnait tyranniquement sur les océans, les fleuves, les lacs et les sources souterraines. Yam (ou Yaw, Yammu, Yamm) est une divinité sémitique levantine du chaos et des mers déchaînées évoquée dans les écrits de l’ancienne cité d’Ougarit. On l’oppose souvent à Baal, le dieu de l’Orage, dont le nom signifie « seigneur ». En ougaritique, Baal (…)

Article mis en ligne le 25 novembre 2024

dernière modification le 1er novembre 2024

Toutou

Divinité typique de la garde du désert, représenté sous l’aspect d’un lion passant. Il a été assimilé au Tithoès des Grecs. Le dieu sphinx Toutou (Tithoès en grec) est une divinité tardive de la mythologie égyptienne, puisqu’il n’est pas attesté avant la Basse époque. Il semble être d’origine saïte, comme le montre un fragment de naos d’Apriès qui mentionne déjà le nom de ce dieu1 et une (…)

Article mis en ligne le 18 octobre 2023

dernière modification le 29 septembre 2023

Toum

Toum était le Dieu des vins et des liqueurs. il a par la suite fusionné avec Atoum

Article mis en ligne le 22 mai 2024

dernière modification le 17 avril 2024

Tit

Ce signe prophylactique apparaît dès l’Ancien Empire ; il est en effet associé, dès les origines, au pilier-djed et au signe-ouas. Considéré au Nouvel Empire comme la contrepartie féminine du pilier-djedet peut-être du signe-Ankh, il devient un symbole plus particulièrement attaché à Isis. Des figurations où une tête de vache hathorique se substitue à l’anse, la mettent en relation avec la (…)

Article mis en ligne le 14 avril 2023

dernière modification le 7 avril 2023

Thouéris

Taouret est la déesse hippopotame de la mythologie égyptienne. Le nom hellénisé Thouéris vient de l’égyptien « Ta ouret » et signifie La grande. Il est donné à plusieurs divinités comme épithète (Hathor et Isis notamment) et désigne aussi collectivement toutes les déesses hippopotames. Les textes modernes lui associent Apet. Déesse au corps d’hippopotame gravide et à tête de (…)

Article mis en ligne le 18 décembre 2023

dernière modification le 6 décembre 2023

Thot

Le scribe suprême Assimilé par les Grecs au dieu Hermès, messager des dieux, Thot peut être défini, de façon réductrice, comme le dieu de l’écriture et du savoir. De plus, messager des dieux, il est aussi leur scribe et leur législateur. La présence de Thot est attestée dès les Textes des Pyramides. D’autres forces divines de la région du nome du Lièvre d’où il est originaire, revêtant des (…)

Article mis en ligne le 6 mars 2020

dernière modification le 22 février 2020

Teshub

Teshub est le dieu principal du panthéon hourrite, le roi des dieux. Il est le dieu de l’Orage, c’est-à-dire des phénomènes climatiques comme la pluie, le vent, la foudre, le tonnerre, qui sont ses armes. Teshub est donc à rapprocher d’autres divinités similaires occupant elles aussi une place importante dans leur panthéon, comme Adad (Mésopotamie), Addu (Amorrites), Hadad/Baal (Canaan), Tarhu (…)

Article mis en ligne le 16 janvier 2006

dernière modification le 16 décembre 2005

Tenemet

Tenemet (Tenenet, Tjenenet, Zenenet, Tanenet ou Tenenit), translittération Tnn.t, est une déesse de l’accouchement durant l’Égypte antique. Elle est mentionnée dans des textes datant de la période ptolémaïque ainsi que dans le Livre des Morts. Associations avec l’accouchement et la bière Tenenet est associée à l’accouchement et est invoquée comme protectrice de l’utérus pour les femmes (…)

Article mis en ligne le 20 mai 2024

dernière modification le 17 avril 2024

Tekenou

Dans de nombreuses scènes décrivant les étapes des rituels funéraires égyptiens, on rencontre une forme énigmatique que les textes nomment tekenou. Cet élément prend la forme d’une sorte de sac d’où seule émerge une tête humaine. Ce paquet semble représenter un être humain enveloppé dans un sac ou une peau animale. Il est souvent placé sur un traîneau et fait partie du convoi funéraire au (…)

Article mis en ligne le 11 octobre 2023

dernière modification le 25 septembre 2023

Tefnout

Tefnout (ou Tefnut ou Tefnet ou Tphenis), déesse de la mythologie égyptienne, fait partie de la grande Ennéade d’Héliopolis. Personnification de l’élément liquide. Dans l’ennéade d’Héliopolis, elle forme avec Chou, son frère-époux, le premier couple divin engendré par Atoum. Naissance mythologique Selon la mythologie héliopolitaine, elle naquit, tout comme son frère jumeau — qui sera (…)

Article mis en ligne le 15 mai 2024

dernière modification le 9 avril 2024

Taït

Déesse des tisserands, elle participait aux rites funéraires en apportant les bandelettes nécessaires aux embaumements. Dans la mythologie égyptienne, Tayet est la déesse des tisserands et des fabricants d’étoffe ; elle habille le roi dont elle est la mère. Elle donne aussi au prêtre un vêtement de lin blanc, nommé tunique osirienne, symbole d’énergie, de pureté et de protection

Article mis en ligne le 22 novembre 2024

dernière modification le 1er novembre 2024

Tatenen

C’est la forme divinisé de la terre primordiale et ceux qu’elle produit. Tatenen personnifie le domaine chtonien que parcourt le soleil, il préside au transformations qui préludent à la vie et offre sa protection aux défunts. Il est figuré comme un homme, coiffé de la couronne Theni (Une couronne Henou surmontée de cornes de bélier horizontales soutenant deux plumes d’autruche. Incarnation (…)

Article mis en ligne le 17 mai 2024

dernière modification le 9 avril 2024

Tasenètnéferèt

Tasenètnéferèt est une divinité de la mythologie égyptienne. L’épouse parfaite est la parèdre de Haroëris à Ombos. Elle est la mère de Panebtawy, représentation divine du roi, signifiant que le roi est le fils d’une femme parfaite (la reine) et d’un faucon terrestre et céleste qui gouverne le monde (le pharaon).

Article mis en ligne le 16 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Tapsaïs

Déesse qui fut « inventée » pour avoir le rôle de parèdre du dieu Tithoès dans les oasis.

Article mis en ligne le 27 novembre 2024

dernière modification le 1er novembre 2024

Sérapis

Dieu de la période tardive, introduit par Ptolémée Ier Soter pour être adoré à la fois par les Grecs et les Egyptiens. Malgré certains emprunts à Osiris, il se rapproche plus de dieux grecs Zeus, Dionysos et Aklépios. Réputé pour ses guérissons miraculeuse, il fut surtout célébré à Alexandrie. Suivant ensuite les routes maritimes, son culte se répandit dans tout les pays méditerranéens. Il fut (…)

Article mis en ligne le 23 octobre 2020

dernière modification le 25 septembre 2020

Sématouret

Vache sauvage, déesse d’Eileithyaspolis (Nekhen). Elle sera ensuite supplanté par la déesse vautour Nekhbet. Semat-Ouret est une déesse-vache, forme féminine du taureau sauvage Semaour. Elle est attestée, ainsi que ce dernier, depuis les textes des pyramides, qui la décrivent comme « la Grande Vache sauvage résidant à Nekheb », l’actuelle El Kab, ancienne capitale du IIIe nome de (…)

Article mis en ligne le 26 avril 2024

dernière modification le 1er avril 2024

Sothis

L’étoile Sirius, adorée depuis dès l’époque pré-dynastique, était considérée comme une manifestation d’Isis. Elle est figuré sous la forme d’une femme portant une plume double droite, insigne solaire, flaquée de deux hautes cornes de gazelle. Parfois aussi représenté par une vache ou comme une petite chienne (d’ou l’appellation moderne de la constellation du chien). Sothis (Sopdet, Sôpdit ou (…)

Article mis en ligne le 6 mai 2024

dernière modification le 9 avril 2024

Soped

Représenté sous la forme d’un homme coiffé de deux plumes droites ou comme un oiseau momifié. Il est le gardien de la pointe orientale du Delta, surveillant les terres d’ou pourraient surgir les raids des tribus sémites. En relation avec le désert du Sinaï, il protégeait les mineurs qui y recherchaient du cuivre et des turquoises.

Article mis en ligne le 11 décembre 2023

dernière modification le 6 décembre 2023

Sopdou

Sopdou est le dieu faucon de l’est (Pi-Sopdou) qui protège la route du désert contre les envahisseurs asiatiques. C’était à l’origine la chaleur étouffante du soleil d’été. Le nom Sopdou, signifiant avec Sopd, dérive de cette chaleur arrivant peu après le lever héliaque de Sirius, et étant vu ainsi comme venant avec Sopdet. Sopdet est la déification de Sirius (Sopd est la forme masculine de (…)

Article mis en ligne le 15 octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

Soknopaïos

Dieu local véneré à Dimeh, (l’antique Soknopéonèse (Soknopaiou-nesôs), petit village dont le rôle était de protéger, comme le site ancien de Qasr el-Sagha, plus au nord-est, la route des caravanes.

Article mis en ligne le 4 octobre 2023

dernière modification le 25 septembre 2023

Sokaris

Dieu solaire régnant sur le domaine des morts. Dieu primitif de la nécropole de Memphis Sokaris est, dans la mythologie égyptienne, la déification de l’acte de séparer le ba du ka, ce qui correspond à peu près à la séparation de l’âme du corps après la mort. Cette opération est rendue possible par le rituel de l’« Ouverture de la bouche », c’est pourquoi le nom de Sokaris signifie qui (…)

Article mis en ligne le 27 avril 2018

dernière modification le 6 décembre 2023

Sokar

Dieu peu connu du grand public, il n’en tenait pas moins une place importante dans le monde funéraire égyptien. Ce dieu momiforme à tête de faucon fut particulièrement vénéré sous le nouvel empire. Il était le garant de la renaissance du défunt et de sa survie posthume au même titre qu’Osiris. Il n’était pourtant pas uniquement un dieu des morts. Il est notamment attesté dès l’Ancien Empire (…)

Article mis en ligne le 11 novembre 2024

dernière modification le 1er novembre 2024

Sobek

Dieu vénéré à Arsinoë/Crocodilopolis il est représenté sous la forme d’un homme à tête de crocodile. Appelé aussi Sebek ou Suchos en grecque, Sobek est fils de Neith et de Senouy. Associé à Renenoutet (Medineh el-Fayoum) ou à Hathor (Kom Ombo). Son nom signifie "Celui qui rend Fertile". Ce crocodile, maître du Nil, vit entre le monde l’eau et le monde de la terre. Son oeil est celui de (…)

Article mis en ligne le 10 avril 2020

dernière modification le 22 mars 2020

Sia

Sia est la personnification de l’intuition qui aide à prendre les bonnes décisions.

Article mis en ligne le 6 août 2005

dernière modification le 10 juin 2005

Shesmou

Autre nom : Chesmou, Shesmu, Schezemu, Schesmu, Shesemu, Shezmou, Shesmou, Sezmu et Sesmu Dieu des parfums et du vin, patron des pressoirs, il règne sur les officines des temples chargées de la fabrication des parfums et des onguents. Dans les textes funéraires, il protège l’accès aux confins célestes en repoussant les entités néfastes. Auxiliaire des embaumeurs, il est considéré comme (…)

Article mis en ligne le 3 mai 2024

dernière modification le 1er avril 2024

Seth

Tout comme Apophis, Seth, dieu du chaos, est opposé à l’ordre qu’il tente de détruire chaque jour. Le mythe osirien en a fait le frère d’Osiris mais il est, dès les Textes des Pyramides, l’adversaire du dieu faucon Horus sans que cette lutte ne puisse s’inscrire dans un contexte osirien. C’est un des dieux les plus anciennement connu en Egypte puisqu’il figure déjà sur un objet en ivoire de (…)

Article mis en ligne le 2 mars 2020

dernière modification le 22 février 2020

Seshat

Déesse de l’écriture et des annales, de l’apprentissages, des lettres et des sciences. Elle est représenté sous une forme féminine coiffé d’une fleur à sept pétales et vêtue d’une peau de panthère. Elle tient dans ses mains un stylet et une tige de papyrus Souvent associé à Thot, elle joue un rôle important dans les cérémonies de fondations. Elle veille sur les bibliothèques des temples dont (…)

Article mis en ligne le 29 avril 2024

dernière modification le 1er avril 2024

Serket

Déesse associé à l’est. Elle était représentait sur un angle des coffres à vases canopes. Elle protégeait Qebeshnouf et les intestins du défunt. Serket est l’entité qui représente le souffle d’air qui donne vie a toute chose. Son nom signifie « celle qui donne le souffle de vie ». Elle est représenté sous les traits d’une femme dont la tête est surmonté d’un scorpion. Divinité (…)

Article mis en ligne le 3 décembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Sekhmet

Epouse de Ptah et mère de Néfertoum le Dieu-lotus, c’est la Déesse-lionne dont le nom se traduit littéralement par "la puissante". Elle eut des sanctuaires partout ou le lion va boire mais principalement dans la région de Memphis. Elle était une manifestation de l’Œil de Ré en colère, destructrice des ennemis du soleil. Les Egyptiens la tenaient pour une déesse sanguinaire, dame des messagers (…)

Article mis en ligne le 21 octobre 2020

dernière modification le 25 septembre 2020

Satis

Dans la mythologie égyptienne, Satis (ou Sati) est une déesse associée au Nil et à ses cataractes. C’est la fille de Rê, le soleil. Son nom, qui vient de setji (semer, répandre) et signifie « Celle qui répand », la confirme dans la fonction de celle qui répand les eaux que son époux, Khnoum, a fait jaillir. Déesse tutélaire d’Éléphantine, elle entre dans la triade local aux cotés de (…)

Article mis en ligne le 30 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Samaty

Génie, gardien de la porte, dans le voyage vers l’Occident après la mort.

Article mis en ligne le 28 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Rê

Grand dieu égyptien d’Héliopolis, le Soleil bénéficia d’une faveur grandissante au cours de l’Ancien Empire, ainsi qu’en témoignent les noms et les titulatures des rois de cette période : de plus en plus, les souverains prennent l’habitude de se donner des noms composés avec celui de Rê et le titre de « fils de Rê » est inclus dans les titulatures royales dès la IVe dynastie, fondée par (…)

Article mis en ligne le 9 décembre 2020

dernière modification le 20 novembre 2020

Répit

Répit (ou Renpet) est la déesse égyptienne qu’on représente en femme qui a une longue pousse de palmier recourbée sur la tête. Déesse-lionne assimilé à Apérétiset, l’ancienne compagne du dieu Min. Elle formait avec ce dernier et leur enfant Kolantès la triade de Hout-Mehout. Les Grecs l’avait associé à leur déesse Panopolis, compagne de Pan. Son culte est originaire d’Akhmîm dans le nome (…)

Article mis en ligne le 24 avril 2024

dernière modification le 1er avril 2024

Rénénoutet

Rénénoutet, la dame des moissons, déesse cobra vénéré à Medinet-Mâdi qui veillait sur la fertilité du sol et sur les moissons. C’était une sorte de génie familier. Rénénoutet ou Renoutet (Le serpent nourricier) est une déesse agraire de la mythologie égyptienne. Sous la forme d’un cobra, elle protège les récoltes et les greniers. Par extension, elle est aussi la déesse des vignerons et des (…)

Article mis en ligne le 29 septembre 2023

dernière modification le 25 septembre 2023

Râttaouy

Déeese qui représentait à l’origine le côté féminin du soleil, symétrique du dieu Rê. Elle devient ensuite une divinité à part entière, parèdre de Montou à Erment. Dans la triade de Médamoud elle est l’épouse de Montou et la mère de Harparê. Autres transcriptions : Rattaouy, Rattaoui. Statue mise à jour en 1926 par Fenand Bisson de la Roque

Article mis en ligne le 23 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Routy

La religion égyptienne compte plusieurs divinités léonines. Parmi celles-ci, Routy est une figure particulièrement intriguante. Paire de lions gardienne de l’horizon, elle est, selon de nombreux textes, un protagoniste important de la renaissance de l’astre solaire et des défunts. Néanmoins, Routy reste assez mal connu. Le panthéon égyptien comporte de nombreuses divinités léonines ou (…)

Article mis en ligne le 19 mars 2006

Reshep

Reshep est un dieu venu du pays des Cananéens. Dieu belliqueux, il porte une lance. Son culte est introduit comme ceux de ses compatriotes divins (c’est-à-dire Qadesh, Astarté, Baâl,...) à partir du Nouvel empire. Il est adoré entre autre à Memphis et à Deir el-Médineh

Article mis en ligne le 26 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

#Religion

Religion, Magie et morale

La force magique La religion, culte des dieux ou religion funéraire, est tout imprégnée de magie. C’est ainsi que les Égyptiens attribuent une puissance profonde au nom : connaître le nom d’un dieu ou d’un ennemi, c’est avoir pouvoir sur lui. Prêtres et particuliers ne se privent pas d’utiliser la magie. Les Textes des pyramides , entre autres, vont jusqu’à placer le Mort royal au-dessus des (…)

Article mis en ligne le 21 décembre 2020

dernière modification le 4 décembre 2020

Qébéhout

Qébéhout (ou Kebechet, Khebhut, Kebehut et Kabehchet) est une déesse de la mythologie égyptienne, déification de l’embaumement liquide. Son nom signifie « eau fraiche ». Elle est la fille du dieu funéraire Anubis ou de Rê (on ne sait pas avec précision qui est le père d’Anubis) et d’Anupet, le double féminin d’Anubis et considérée comme la petite-fille d’Osiris. Elle est la déesse de la (…)

Article mis en ligne le 21 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Qadesh

Qadesh ou Qetesh est une déesse de la mythologie égyptienne, perse et phénicienne. Son nom signifie « sainteté » Qadesh est une déesse de la mythologie égyptienne importée de Syrie. Durant le Nouvel empire, les cultes extérieurs furent adoptés par les égyptiens et connurent un succès. La déesse est représentée nue de face et souvent sur un lion. Elle empêche les conflits et se représente (…)

Article mis en ligne le 19 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Pê

Génies à têtes de faucon, représenté en position accroupie, une main plaquée sur la poitrine. Ils représentaient les premiers souverains mythiques de Basse-Egypte.

Article mis en ligne le 18 septembre 2023

dernière modification le 26 août 2023

Ptahchepsès Ier

Ptahchepsès a été un grand prêtre de Ptah de Memphis pendant le règne de Chepseskaf (IVe dynastie). À ce titre il portait également le titre de chef des secrets de tous les travaux qu’il plaisait au roi de faire, sorte d’architecte en chef, assistant son souverain et le vizir dans la réalisation des grands travaux du règne comme notamment l’édification de la tombe royale. Carrière La (…)

Article mis en ligne le 18 juillet 2016

dernière modification le 2 mai 2016

Ptah

Dans la mythologie égyptienne, Ptah (Celui qui crée) est le démiurge de Memphis, dieu des artisans et des architectes. Dans la triade de Memphis, il est l’époux de Neith et deviendra tardivement celui de Sekhmet, il est le père de Néfertoum. Origine et symbolique Ptah est le patron de la construction, de la métallurgie et de la sculpture. Il est également le patron des chantiers navals et (…)

Article mis en ligne le 29 avril 2020

dernière modification le 22 mars 2020

Pnéphéros

La transcription grecque de Pnéphéros, de l’égyptien pa-néfer-her se traduit par l’expréssion « celui au visage parfait » Il s’agit d’une simple épithète susceptible d’être appliqué à différents dieux, qui peut être interprété comme « bienveillant » ou « beau » suivant le contexte. Il fut aussi attribué à Sobek, le dieu tutélaire du Fayoum dès l’époque d’Amenemhat III. On retrouve cette (…)

Article mis en ligne le 23 décembre 2022

dernière modification le 17 décembre 2022

Parèdre

Parèdre (transcription du grec ancien πάρεδρος / páredros) est un nom ou adjectif signifiant littéralement « assis près », « qui est assis à côté de ». Il s’emploie pour qualifier une divinité souvent inférieure en prérogative, habituellement associée dans le culte à un dieu ou une déesse plus influent. Cependant, l’usage général tend à appeler parèdre le ou la consort d’une déité, qui peut (…)

Article mis en ligne le 12 décembre 2016

dernière modification le 1er décembre 2016

Panebtawy

« jeune » dieu vénéré principalement dans l’antique Ombos, devenue Kôm Ômbo. Il est le fils de Tasenètnéferèt, forme locale d’Hathor, et d’Haroëris. Dieu apparu à l’époque hellénistique, il représente la force du pharaon : son nom signifie « le Maître des deux Terres ». Autre orthographe : Panebtaouy

Article mis en ligne le 14 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Pakhet

Littéralement "celle qui griffe" ou "la déchireuse". Déesse représentée sous la forme d’un guépard femelle. Elle résidait dans une grotte sacrée située sur les berges du Nil dans le nôme de l’Oryx. Pakhet fut adorée à Béni Hassan dès l’Ancien Empire. Elle maîtrisait les feux destructeurs et pouvait se transformer en serpent se jetant sur les ennemis du soleil. Par ses pouvoirs magiques, elle (…)

Article mis en ligne le 31 mai 2023

dernière modification le 25 mai 2023

Pachet

Pachet est une autre appellation de la déesse Pakhet signifiant « la Déchireuse ». C’est l’une des nombreuses lionnes du panthéon égyptien, image et protection du pharaon. Divinité lunaire à tête de chat, elle veillait sur le dieu Soleil Rê endormi pour le protéger d’Apophis, le serpent des ténèbres, son éternel ennemi, qu’elle maintenait sous sa patte. En anglais, son nom a donné (…)

Article mis en ligne le 22 juillet 2024

dernière modification le 11 juillet 2024

Ourèthékaou

Dieu incarnant les couronnes royales. Personnification de la puissance surnaturelle des dieux.

Article mis en ligne le 12 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Our

Dieu primitif des cieux, il représentait les yeux du soleil.

Article mis en ligne le 9 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Oup-Ouaout

Bien souvent confondu avec Anubis à cause de sa représentation sous la forme d’un homme à tête de chacal comme ce dernier, c’était pourtant un dieu autonome qui conduisait les âmes des morts dans l’au-delà. Son nom signifiait :"l’ouvreur de chemin". D’après Budge, Ap-Ouat (ou Oup-Ouaout) personnifiait le solstice d’hiver alors qu’Anubis représentait celui d’été. Oup(y)-ouaout ou Oupouaout1, (…)

Article mis en ligne le 22 octobre 2021

dernière modification le 13 octobre 2021

Ounoris-Chou

Fils de Rê, seigneur de la lance et époux divin de la déesse Mehyt, il est le dieu protecteur de Sebnnytos (Tjeb-netjer, Le Veau divin"), lieu de naissance l’historien Manéthon.

Article mis en ligne le 19 avril 2024

dernière modification le 20 mars 2024

Ounennéfer

Ounennéfer est un des nombreux noms du dieu Osiris. Il signifie « l’être parfait », c’est aussi le nom de règne du dieu sur la terre. Dans la succession, Ounnéfer est le quatrième pharaon divin, après Rê-Atoum, Shou et Geb, son père. Contrairement à ses ascendants, Osiris (Ousir en égyptien)-Ounnéfer(Onouphris en grec) eut un règne prospère, mis à part son meurtre commis par son frère Seth. (…)

Article mis en ligne le 7 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Ouhemou

Taureau sacré dont la nécropole est situé à Pharbaethos (Chednou), ville principale du nome du "Taureau dans ses bandelettes".

Article mis en ligne le 17 avril 2024

dernière modification le 20 mars 2024

Ouadjyt

Déesse de la région de Bouto, elle était représentée sous la forme d’une lionne ou sous les trais d’un uraeus cracheur de feu et de venin. Elle était la protectrice de la couronne rouge, la couronne de Basse Egypte, au même titre que Nekhbet, le vautour femelle blanc, qui protegait elle, la couronne blanche à El kab. Elle était vénéré comme dame de Pê, génies reconnaissables à leur têtes de (…)

Article mis en ligne le 10 juillet 2023

dernière modification le 29 juin 2023

Ouadjet

Ouadjet est une déesse cobra originaire de Bouto dans le Delta (Basse-Égypte). Dans son rôle de protectrice du pharaon, elle est associée à la déesse vautour Nekhbet symbole de Haute-Égypte. Elles forment ensemble le symbole redondant des deux terres (le nord et le sud) réunies au nom de pharaon. Elles étaient toutes deux présentes sur le diadème du roi. Sur les parois des temples et des (…)

Article mis en ligne le 5 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Osiris végétant

Cette appellation recouvre une figurine anthropomorphe, faite de terre mêlée de grains de blé ou d’orge, et emmaillotée de bandelettes. Cette statuette, ithyphallique, pouvait être revêtue d’un masque de cire ou de plâtre, dotée du sceptre royal et du flagellum, d’une couronne-atef ou d’une couronne blanche par souci d’assimilation à Osiris. La plupart des exemples conservés sont longs de 35 (…)

Article mis en ligne le 24 mai 2024

dernière modification le 17 avril 2024

Osiris

L’une des principales divinités dans la mythologie égyptienne. À l’origine dieu local d’Abydos et de Busiris, Osiris, qui représentait la force productive mâle dans la nature, fut assimilé au soleil levant. Il était considéré comme le maître du royaume des morts. Osiris était le frère et le mari d’Isis, déesse de la Terre et de la Lune, qui incarnait la force productive femelle dans la nature. (…)

Article mis en ligne le 22 novembre 2019

dernière modification le 2 novembre 2019

Onouris

Le nom de ce dieu guerrier se traduit littéralement par "celui qui a ramené la Lointaine". Une déesse nommé "l’Œil du soleil", s’étant fâché, puis transformé en lionne s’était enfuie en Nubie. Onouris, à force de persuasions la fit revenir, apaisé. On le représente coiffé de hautes plumes et tirant une corde venu du ciel. Il possédait deux sanctuaires situés à Sébennytos et This. Sa (…)

Article mis en ligne le 2 septembre 2020

dernière modification le 27 août 2020

Objets symboliques de l’Égypte antique

Coiffes Le némés : coiffe rayée verticalement avec des pans retombant devant de chaque côte de la tête ; Le pschent (Skhemty), ensemble de deux couronnes enchâssées : La couronne blanche (Hedjet) : couronne du sud sous l’égide du dieu Seth, La couronne rouge (Desheret) : couronne du nord sous l’égide du dieu Horus ; L’atef : couronne blanche avec de hautes plumes ; Le hemhem : diadème formé (…)

Article mis en ligne le 25 février 2006

dernière modification le 1er février 2006

Néfertoum

Les Egyptiens attribuaient des vertus créatrices à ce dieu originaire de la région de Memphis. Ce n’était pourtant pas qu’un dieu bénéfique, il pouvait se montrer implacable à l’encontre des ennemis du pays. Divinité fort ancienne, Néfertoum de Memphis était lié à son voisin d’Héliopolis, le dieu solaire Atoum. Son nom Néfer-Temou, signifiait d’ailleurs : « Atoum est parfait ». On le (…)

Article mis en ligne le 21 août 2024

dernière modification le 6 août 2024

Nout

Déesse du ciel, elle est fille de Shou et Tefnout, et sœur et épouse du dieu Geb de la terre. De leur union naissent Osiris, Isis, Seth et Nephtys. Son nom semble être tout simplement un terme archaïque pour désigner le ciel. C’est son corps lui-même qui symbolise la voûte céleste et on peut souvent la voir telle une élégante jeune femme touchant le sol de ses mains et de ses pieds, (…)

Article mis en ligne le 26 février 2020

dernière modification le 23 janvier 2020

Nounet

Nounet est une déesse qui forme avec le dieu Noun, l’un des couples de l’Ogdoade d’Hermopolis. Dans la cosmogonie égyptienne ancienne, le Noun, (chaos abyssal, le fluide primordial) est le lieu où git le germe de tous les êtres vivants et de toutes choses. Le Noun n’est pas le néant mais le non-être, incréé, qui était présent avant le commencement du monde. Il est l’élément d’où sortit (…)

Article mis en ligne le 17 octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

Noun

Dans la mythologie égyptienne, l’Océan primordial est appelé le Noun ou Nouou (Nwn). On peut considérer le Noun comme un concept plutôt qu’un dieu. Il est l’Océan qui a fait la Vie et qui fera la Mort ; sans créateur, il s’étend autour du monde. Tous les mythes de création ont une chose en commun, ce Noun, d’où naquit le dieu-créateur. Les Égyptiens voyaient dans le Nil une subsistance de (…)

Article mis en ligne le 12 juin 2020

dernière modification le 13 juin 2020

Nepri

Dieu protecteur du grain. Il est représenté sous les traits d’un homme à la peau constellée de grains de blé. Le blé étant la principale nourriture des égyptiens de l’Antiquité, la protection des grains de blé contre les intempéries et les rongeurs était une question vitale. Autre orthographe : Neper

Article mis en ligne le 22 octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

Nephtys

Soeur d’Isis, elle est surtout connu pour sa participation à la légende osiriènne. Elle participe aux cérémonies entourant la protection et la renaissance du dieu assassiné. Certains en font l’épouse de Seth ou la mère d’Anubis. Elle ne semble pas avoir été vénéré individuellement et ne trouve sa place que dans la théologie Heliopolitaine. On la trouve pourtant parfois associé à Anoukis. Elle (…)

Article mis en ligne le 18 septembre 2020

dernière modification le 27 août 2020

Nemty

Nemty est « le passeur ». En échange de présents il fait traverser le Nil aux dieux.

Article mis en ligne le 19 octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

Nekhen

Génie à tête de chiens, évoquant les souverains de Haute-Egypte.

Article mis en ligne le 13 septembre 2023

dernière modification le 26 août 2023

Nekhbet

Déesse vautour vénéré dans la ville d’El-Kab en Haute Egypte, elle devint rapidement la grande déesse du Sud comme Ouadjyt, le cobra de Bouto symbolisait le delta. On la retrouve dans de multiples représentation s ou elle assurait la sécurité de Pharaon. L’image du vautour femelle entrant symboliquement dans la coiffure des reines. Maîtresse des oueds désertiques elle fut comparé plus tard à (…)

Article mis en ligne le 16 septembre 2020

dernière modification le 27 août 2020

Neith

La déesse égyptienne Neith, identifiée par les Grecs à Athéna, était la déesse de la ville de Saïs dans le delta occidental. L’arc et la flèche lui sont attribués. Déesse-mère, elle est parfois regardée comme créatrice du monde ; elle est alors assimilée à la vache qui mit au monde le démiurge. Déesse de la couronne rouge, couronne du delta, elle a un aspect guerrier qui a été utilisé par les (…)

Article mis en ligne le 10 juin 2020

dernière modification le 22 mai 2020

Nebethetepet

Déesse coiffée de cornes de vache entourant un disque solaire, son nom signifie la « Dame de la satisfaction ». Elle fut créée tardivement en tant que contrepartie féminine du démiurge d’Héliopolis (au même titre que la déesse Ioussas) au moment où Atoum engendra le monde. Elle est assimilée à Hathor.

Article mis en ligne le 20 novembre 2024

dernière modification le 1er novembre 2024

Mout

l’épouse d’Amon Alter ego féminin d’Amon-Rê, c’est la "mère des mondes". Elle est représenté sous les traits d’une femme coiffé de la double couronne tenant un septre de papyrus à la main. Sur certaines fresque elle porte des têtes de vautour sur ses épaules ou est doté d’ailes. Tout comme Amon, son époux Mout a amalgamait les attributs d’autre divinité féminine plus ancienne comme Bastet, (…)

Article mis en ligne le 20 octobre 2021

dernière modification le 13 octobre 2021

Montou

Divinité guerrière et Dieu faucon de la Thébaïde, protecteur de plusieurs Pharaon de la XIem dynastie, il fut éclipsé très tôt à Thèbes même par Amon. Il retrouva une certaine faveur à la décadence des clergés thébains. Plusieurs temple situé à Médamoud, Tôd, Ermant et à Thèbes même lui furent dédiés. Son animal sacré était le taureau Boukhis, dont la dépouille était enterré dans les couloirs (…)

Article mis en ligne le 9 septembre 2020

dernière modification le 27 août 2020

Momie

Une momie est un cadavre qui a été préservé de la destruction et de la putréfaction pour des raisons naturelles ou par des techniques humaines. Le plus souvent, il s’agit d’une intense dessication et d’une désinfection (pour éviter la prolifération des micro-organismes qui provoquent la putréfaction du cadavre). Égypte antique Les Egyptiens de l’Antiquité qui croyaient que la (…)

Article mis en ligne le 4 mars 2026

dernière modification le 24 février 2026

Mnevis

Mnévis est le nom grec du taureau sacré d’Égypte antique, incarnation terrestre du dieu Rê (son ba) et médiateur du dieu Atoum. Choisi, par des prêtres selon des critères très stricts (dont un pelage noir), il était vénéré dans le temple d’Héliopolis, et il est momifié et enterré dans une nécropole qui lui est dédiée. Il est représente sur les parois des temples et des tombeaux sous la forme (…)

Article mis en ligne le 14 mai 2018

dernière modification le 4 mai 2018

Miyis

Apparu tardivement, Miyis est un dieu guerrier qui lutte aux côtés de Ré contre le serpent Apophis. Fils de Bastet, la déesse chatte, on le représente sous les traits d’un lion sauvage. Dieu de Leontopolis (l’actuelle Tel Moqdam), on élevait dans son temple un lion vivant, symbole du dieu, qui était enterré dans une nécropole toute proche. Miysis est un dieu de la guerre, successeur de (…)

Article mis en ligne le 12 octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

Min

Si Hathor est le principe féminin de la sexualité, son alter ego masculin est sans conteste Min. Le plus souvent représenté le corps enserré dans des bandelettes qui ne laissent échapper que ses deux bras et son phallus proéminent. Ce dieu noir, originaire de Coptos et de Panopolis s’est imposé dans le panthéon égyptien comme le Dieu de la fertilité, symbolisé par son sexe en érection (…)

Article mis en ligne le 9 décembre 2022

dernière modification le 6 décembre 2022

Methyer

Methyer est le nom que donna Plutarque à la déesse dont le nom égyptien est Mehetouret. C’est une déesse maternelle à tête de vache portant la coiffe hathorique. Son nom pouvait signifier « la Grande Nageuse » et elle personnifiait l’océan primordial qui mit naissance à Rê. Elle est assimilée à Neith, Hathor mais aussi Isis.

Article mis en ligne le 10 octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

Meskhenet

Meskhenet est la personnification des assises du monde. Elle est le fondement de tout édifice et le lit de briques de l’accouchement. Dans la mythologie égyptienne, Meskhenet (également appelée Meskhent ou Maskhonit) est la personnification des assises du monde. Elle est le fondement de tout édifice et le lit de briques de l’accouchement. Elle est assistée de Rénénoutet, déesse de (…)

Article mis en ligne le 8 octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

Mert-Seger

Déesse protectrice des ouvriers de Deir el-Médineh, près de Thèbes. Mereretséger (Celle qui aime le silence) est une déesse de la mythologie égyptienne protectrice des ouvriers de Deir el-Médineh, près de Thèbes. Elle était représentée sous les traits d’un cobra royal femelle et définie comme « la fille de Maât, au cœur de la région sacrée ». Déesse du silence, elle ne révèle ses secrets (…)

Article mis en ligne le 5 octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

Mereseger

Divinité serpent de sexe féminin, elle était presque exclusivement adorée par les artisans du village de Deir el-Medineh. Mereseger signifie « elle aime (meres) le silence (iger) ». Son nom souligne les liens étroits de la déesse avec le royaume de morts. Ce dernier peut justement être appelé igeret, le « domaine du silence ». De nombreux textes nous apprennent qu’il était interdit aux (…)

Article mis en ligne le 4 mai 2018

dernière modification le 17 avril 2018

Mentis

Mentit est la déesse lionne associée à Onouris. Dans les rituels anciens, elle protégait le roi durant les cérémonies jubilaires (fête Sed).

Article mis en ligne le 3 octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

#Statue

Memnon

Fils de Tithonos et d’Eôs (l’Aurore), Memnon était un héros légendaire des Grecs qui crurent le reconnaître dans l’un des deux colosses situés de part et d’autre du grand temple funéraire d’Aménophis III, dans la Thèbes occidentale. Taillés chacun dans un seul bloc de grès, ces deux colosses, hauts de plus de quinze mètres, se trouvaient sur un socle de deux mètres ; le roi est représenté (…)

Article mis en ligne le 20 janvier 2021

dernière modification le 12 janvier 2021

Mekhenti-irty

Faucon momifié dont l’oeil gauche représente la lune et le droit le soleil. vénéré à Létopolis (Sekhem) dans le nome de "la cuisse", il sera ensuite assimilé à Horus sous le nom d’Haroéris (Horus le grand) Mekhenty-Irty est un dieu de la mythologie égyptienne alternativement aveugle et voyant, dont l’œil droit était le soleil et le gauche la lune, qui fut plus tard assimilé au dieu Haroëris (…)

Article mis en ligne le 12 avril 2024

dernière modification le 18 mars 2024

Mehyt

Déesse-lionne épouse de Ounoris-Chou, Fils de Rê, seigneur de la lance et dieu protecteur de Sebnnytos (Tjeb-netjer, "Le Veau divin"), lieu de naissance l’historien Manéthon et de Thinis. Mehyt est, dans la Nubie et l’Égypte antiques, la déesse lionne de Thinis, veillant à l’orée du désert et contrôlant les ouadis débouchant sur la vallée du Nil. Mehyt signifie « Celle qui est complète ». (…)

Article mis en ligne le 10 avril 2024

dernière modification le 18 mars 2024

Mehen

Dieu serpent qui à la proue de la barque de Rê le protége lors de son passage nocturne dans l’univers inférieur. Dans la mythologie égyptienne, Mehen est un dieu serpent qui entoure la cabine de la barque de Rê et le protège lors de son passage nocturne dans l’univers inférieur (la Douât, l’Au-delà). Son nom signifie l’Encercleur, dérivé du verbe mehen, « entourer », « encercler ». On en (…)

Article mis en ligne le 1er octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

Maât

Fille de Rê, le créateur, Maât est autant un principe, une règle de vie qu’une divinité. Elle est symbolisé par une jeune femme portant une robe sans ornement, la tête enserré dans un bandeau dans lequel est glissé une plume d’autruche ou une petite estrade (en mettre en relation avec la butte primordiale ou apparut le créateur), cette estrade met Maât en relation étroite avec Osiris et Ptah (…)

Article mis en ligne le 16 mars 2020

dernière modification le 22 février 2020

Matit

Déesse-lionne originaire d’Antaeopolis (Pi-Anti) dans le nome du "Mont du serpent", XIIe nome de la Haute-Égypte.

Article mis en ligne le 8 avril 2024

dernière modification le 18 mars 2024

Mandulis

Dieu d’origine nubienne. On peut voir sa petite chapelle sur l’île de la déesse Isis, à Philae. Le dieu est représenté en lion et eut un culte considérable à l’époque ptolémaïque. Dieu qui possède plusieurs formes, il apparait sous la forme d’un oiseau à tête anthropomorphe, ou encore un lion, ou bien un jeune enfant placé sur un lotus : il incarne la jeunesse solaire. Son temple principal (…)

Article mis en ligne le 28 septembre 2018

dernière modification le 14 septembre 2018

Mandoulis

Mandoulis est un dieu de la mythologie égyptienne d’origine nubienne. On peut voir sa petite chapelle sur l’île de la déesse Isis, à Philæ, mais il possédait d’autres lieux de culte au sud de celle-ci. Par les Grecs, il est considéré comme le fils d’Isis et de Sérapis ou de Zeus. Il est aussi représenté sur les parois du temple de Dendour, édifice modeste élevé par l’empereur romain Auguste (…)

Article mis en ligne le 23 août 2023

dernière modification le 4 août 2023

Mafdet

Déesse de la mythologie égyptienne, Mafdet est un symbole de guérison, aussi bien du corps que de l’esprit. Cette ancienne déesse, dont les premières traces remontent à la Ire dynastie et dont le nom signifie « la coureuse », avait pour fonction première de participer à la justice divine et de châtier les criminels. Elle était la « Maîtresse de la Maison de vie » et la protectrice des (…)

Article mis en ligne le 15 novembre 2024

dernière modification le 1er novembre 2024

Les vases canopes

Le port de Canope, situé dans le delta occidental du Nil, à l’emplacement de l’actuelle Aboukir, fut ainsi appelé par les Grecs en souvenir de Canope, pilote de Ménélas. A l’époque ptolémaïque, Osiris y était vénéré sous la forme d’une cruche fermée par un bouchon figurant sa tête. Les anciens Egyptiens plaçaient les viscères du défunt dans des vases dont les bouchons représentaient la tête (…)

Article mis en ligne le 3 janvier 2024

dernière modification le 6 décembre 2023

Les Stèles d’Horus

Les « Stèles d’Horus », aussi appelées « Cippes d’Horus », sont des pièces archéologiques de tailles variables (de 80 cm à moins de 5 cm) en pierre dure foncée (basalte ou schiste). Leur principale fonction est de protéger magiquement ou de guérir une personne qui a été atteinte par un animal venimeux, l’Égypte étant une contrée infestée par de nombreuses espèces de scorpions et de serpents. (…)

Article mis en ligne le 26 janvier 2026

dernière modification le 12 janvier 2026

Les statuettes de Ptah-Sokar-Osiris

On voit apparaître de nouveaux types de figurines en bois dans les tombes de certains particuliers aux Epoques tardives. Momiformes, elles représentent un homme à tête de faucon ou un homme coiffé d’une couronne ornée de deux hautes plumes : le dieu Ptah-Sokar-Osiris. Il est debout, fiché sur une base rectangulaire décorée de frises de signes de vie et de pouvoir, et inscrit d’un hymne au (…)

Article mis en ligne le 2 mai 2018

dernière modification le 17 avril 2018

Les statues de serviteurs

Elles apparaissent à la fin de la IVe dynastie et leur usage se répand bientôt dans toute la vallée du Nil. Se sont des statuettes en bois ou en calcaire, parfois façonné à la hâte, mais certaines font figure de petits chefs d’oeuvre. On en a découvert plusieurs dizaines dans certaines tombes des nécropoles égyptienne. Parfois ces statuettes sont sculptées à l’image des membres de la famille (…)

Article mis en ligne le 31 janvier 2024

dernière modification le 9 janvier 2024

Les sanctuaires et les cultes

Le temple À toutes les époques, le temple a été l’élément le plus important des agglomérations égyptiennes. Alors que les demeures des vivants et le palais royal lui-même étaient construits en briques de limon, le sanctuaire divin était en pierre, sauf, bien entendu, à très haute époque, quand l’emploi de la pierre en architecture était encore inconnu. Contrairement aux sanctuaires de (…)

Article mis en ligne le 14 décembre 2020

dernière modification le 3 décembre 2020

Les ouchebtis

Les chaouabtis ou ouchebtis (en égyptien « répondants ») sont de petites figurines qui participent aux travaux agricoles de l’au-delà. En nombre restreint au Moyen Empire, à la fin du Nouvel Empire on peut trouver, sans que ce nombre soit toujours respecté, 365 sujets augmentés de 36 chefs et d’un scribe. Ils sont placés dans des coffrets de bois décorés. [...]. Ils sont fabriqués en pierre, (…)

Article mis en ligne le 12 décembre 2005

dernière modification le 29 septembre 2005

#Religion

Les manifestations religieuses et la religion populaire

L’intensité du sentiment religieux d’un peuple se marque dans la vie quotidienne par des manifestations extérieures qui, dans le cas de l’Égypte, n’ont malheureusement guère laissé de traces dans les monuments ou la littérature. Il est certain que les Égyptiens pratiquaient les pèlerinages. Le pèlerinage à Abydos, où repose la tête d’Osiris, et celui à Bubastis sont parmi les plus populaires (…)

Article mis en ligne le 23 décembre 2020

dernière modification le 4 décembre 2020

Les fils d’Horus

Hor-mesout, étymologiquement, leur nom signifie en égyptien Enfants d’Horus. Momiformes, debout ou accroupis, les Fils d’Horus sont différenciés par leur têtes. Protecteurs des viscères momifiés, ils peuvent prendre la forme de vases canopes, dont les couvercles, disques plats à l’Ancien Empire, reproduisent par la suite, soit une tête humaine, soit, à partir du Nouvel Empire (environ 2e (…)

Article mis en ligne le 8 mai 2008

dernière modification le 6 mai 2008

Les dieux de l’Égypte

Un monothéisme de fond Lorsque le christianisme se répandit dans la vallée du Nil, il fallut traduire dans la langue du peuple les textes révélés. Depuis le IIIe siècle de notre ère environ, les Égyptiens avaient pris l’habitude d’écrire leur langue en caractères grecs, ce qu’on appelle le copte. On sait combien il est difficile de traduire en langage populaire des textes religieux qui (…)

Article mis en ligne le 16 décembre 2020

dernière modification le 3 décembre 2020

Les Damnés

L’apothéose du soleil dans le monde inférieur est aussi celle des justes. Leur cheminement peut être plus moins direct. Ainsi, la 10e heure du Livre de l’Amdouat et la 9e heure du Livre des Portes, montre des personnages noyés dans le Nil, accédant au monde inférieur, guidés par Horus ou le soleil, par le truchement du Noun qu’ils ont avalé : cette scène exprime la divinisation par la noyade. (…)

Article mis en ligne le 25 avril 2018

dernière modification le 10 avril 2018

Les cultes locaux d’Horus

Le dieu Horus est omniprésent en Égypte. Sa présence est attestée dans toutes les villes et bourgades d’importance. Ses rôles sont multiples, défenseur du pays : protecteur des garnisons frontalières, protecteur des défunts et des momies, harponneur des démons et bêtes sauvages, etc. Basse-Égypte Le dieu Horus a été vénéré dans toutes les régions de l’Égypte pharaonique. Pratiquement (…)

Article mis en ligne le 9 février 2026

dernière modification le 29 janvier 2026

les champs d’Ialou

les champs d’Ialou sont l’endroit où les âmes justes viennent se reposer si elles ont passés toutes les épreuves de la mort. Osiris après sa résurection devint le maître du royaume des morts qu’il transforma en champs fertiles : les champs d’Ialou On peut comparer ce lieu au paradis. Les champs d’Ialou sont l’une des origines possibles de la légende des Champs Élysées grecques. Dans la (…)

Article mis en ligne le 2 janvier 2024

dernière modification le 6 décembre 2023

Le sarcophage

L’emploi du sarcophage traduit, dès ses origines, le besoin de préserver le corps ; il accompagne le recours à l’architecture funéraire. Les rois de l’Ancien Empire firent réaliser à leur profit les premiers exemplaires : ceux-ci affectent l’aspect de cuves de pierre dont l’extérieur prend l’apparence d’une enceinte protectrice ; il s’agit de véritables mastabas thinites à échelle réduite. Au (…)

Article mis en ligne le 11 mars 2020

dernière modification le 22 février 2020

Le prêtre

L’intense vie religieuse de l’Égypte est entretenue par un personnel nombreux et spécialisé. Chaque divinité, chaque temple possède ses prêtres. C’est à partir du Nouvel Empire qu’un clergé puissant se constituera. Assumant des fonctions à la fois religieuses et laïques, il est parfois immensément riche et jouit d’une grande considération. En principe, Pharaon, ambassadeur des dieux sur (…)

Article mis en ligne le 27 octobre 2021

dernière modification le 15 octobre 2021

Le pilier Djed

C’est une espèce de fétiche d’origine pré-dynastique, voire préhistorique, de nature mal définie. Il représentait sans doute un pieu tailladé ou un arbre ébranché et prenait place dans la célébration des rites agricoles. Son nom est un homophone du mot signifiant "durée", "stabilité". Les hiéroglyphes de deux villes du delta comportent son signe. Son culte et sa légende sont surtout (…)

Article mis en ligne le 2 octobre 2020

dernière modification le 23 septembre 2020

Le mystère des momies

Qu’est-ce qu’une momie, et à quoi servait- elle ? Répondre à ces deux questions est essentiel pour comprendre le monde dos momies égyptiennes, qui continue à fasciner. Commençons par écarter des idées reçues, souvent répétées : les anciens Égyptiens n’étaient pas tous momifiés, loin de là, et une momie n’est pas un simple cadavre humain destiné à traverser les siècles pour faire croire à un (…)

Article mis en ligne le 8 juin 2026

dernière modification le 1er juin 2026

Le lotus de Toutânkhamon

Deux sortes de nénuphars existaient dans l’Egypte Antique : Le lotus bleu, qui s’ouvre avec les premières lueurs du jour, et le lotus blanc, qui lui s’épanoui à la nuit tombée. C’est bien évidemment au lotus bleu que la pensée religieuse égyptienne s’est évidemment le plus intéressée. L’image de ces pétales se dépliant aux premiers rayons du soleil ne pouvait manquer d’évoquer à ces esprits (…)

Article mis en ligne le 23 août 2024

dernière modification le 6 août 2024

Le Livre des Portes

Le Livre des Portes est un texte sacré de l’ancienne Égypte, datant du Nouvel Empire, vers 1320 av. J.-C. Il a été trouvé pour la première fois dans la tombe d’Horemheb (XVIIIe dynastie), mais la date de rédaction reste hypothétique. Son nom, « Livre des Portes », lui fut donné par Gaston Maspero. Ce livre relate le passage de l’esprit du défunt dans le monde de l’au-delà, correspondant au (…)

Article mis en ligne le 30 novembre 2016

dernière modification le 16 novembre 2016

Le Livre des Morts

Le Livre des Morts Salut à toi, mon père Osiris ! Je posséderai mon corps pour toujours, (…) Je ne me désintégrerai pas, je ne serai pas la proie des vers ; j’existe, je suis vivant, je suis fort, je me suis éveillé en paix, il n’y a pas de destruction dans mes viscères, ni dans mes yeux, ma tête n’a pas été enlevé de mon cou, mon corps est permanent, il ne périra pas… Ce texte est extrait (…)

Article mis en ligne le 24 septembre 2021

dernière modification le 18 septembre 2021

Le livre de l’Amdouat

La journée égyptienne étant divisée en 24 heures et deux parties égales (voir l’article Calendrier), la nuit comporte 12 heures correspondant à douze régions du monde des ténèbres. C’est ce monde étrange que le soleil parcourt après avoir disparu à l’horizon, du crépuscule à l’aube. Le livre de l’Am-Douat réunit, pour la première fois, une description détaillée, heure par heure, de ce long (…)

Article mis en ligne le 26 janvier 2024

dernière modification le 9 janvier 2024

Le ka

Ka du pharaon Ramsès II, Nouvel Empire Cette une des notions abstraits de l’Ancienne Egypte la plus difficile à définir exactement. Rien dans notre langue ni dans nos conceptions moderne ne correspond à cette notion. Le ka est une manifestation des forces vitales autant dans sa forme créatrice que conservatrice. Il peut désigner la puissance de création que possède une divinité ou les forces (…)

Article mis en ligne le 11 septembre 2020

dernière modification le 27 août 2020

Le jugement de l’âme d’Osiris

La croyance d’une vie après la mort est profondément ancrée chez les anciens égyptiens. Ayant sans doute pour origine la contemplation de phénomènes naturels, tels les étoiles immuables, le lever éternel du soleil, le renouveau végétal ainsi que l’apparition de la crue Nilotique ont renforcé l’idée que l’homme, partie intégrante et indissociable de la nature, subissait lui-aussi un régime (…)

Article mis en ligne le 1er février 2006

dernière modification le 21 janvier 2006

Le culte funéraire

Dès la période thinite, l’existence d’un culte funéraire destiné à permettre au corps du souverain de poursuivre sa vie dans l’au-delà est attestée par la mention de fondations et de prêtres spécifiques, par la construction d’aménagements associés aux tombes royales en Abydos et à Sakkara. Le culte funéraire royal se développe sur une grande échelle sous la IIIe dynastie avec le complexe (…)

Article mis en ligne le 14 décembre 2005

dernière modification le 29 septembre 2005

#Divinité

Le culte d’HOrus hors d’Egypte

Horus ne s’est pas laissé enfermer à l’intérieur des frontières égyptiennes. En Nubie, sa présence s’est imposée par la volonté des pharaons guerriers. Dans le pourtour méditerranéen, la croyance s’est largement diffusée auprès des populations gréco-romaines adeptes des cultes isiaques. Durant les derniers siècles du paganisme égyptien, les premiers chrétiens se sont emparés de l’imagerie et (…)

Article mis en ligne le 2 février 2026

dernière modification le 24 janvier 2026

#Religion

La religion funéraire

Aussi loin que l’on remonte dans le passé, les Égyptiens ont toujours cru à une survie après la mort. Dès le Néolithique, les cadavres sont enterrés près des demeures des vivants, ils sont orientés et pourvus de provisions et de mobilier funéraire, comme s’ils continuaient à faire partie de la communauté humaine, ou du moins comme s’ils avaient les mêmes besoins que les vivants. Ces pratiques (…)

Article mis en ligne le 18 décembre 2020

dernière modification le 3 décembre 2020

La religion de l’Égypte dans l’Antiquité

Pratiquée depuis le IVe millénaire avant notre ère et jusqu’au IVe ou le Ve siècle de notre ère. Les croyances religieuses de l’Égypte ancienne, qui perdurèrent avec une remarquable stabilité pendant plus de trois millénaires, exercèrent une influence déterminante sur le développement de la culture et de la civilisation de ce pays. En effet, les dieux et l’au-delà étaient une préoccupation de (…)

Article mis en ligne le 27 novembre 2019

dernière modification le 2 novembre 2019

La religion dans l’Egypte antique

Lorsque, en 384 de notre ère, l’édit de Théodose ordonna la fermeture des temples de la vallée du Nil, la religion égyptienne était vieille de plus de trois millénaires et demi. C’est donc l’une des plus longues expériences religieuses de l’humanité, pendant laquelle des hommes ont adoré les mêmes dieux, adhéré aux mêmes croyances funéraires, accompli les mêmes rites. Son ancienneté même (…)

Article mis en ligne le 11 décembre 2020

dernière modification le 20 novembre 2020

La magie

Religion et magie ont toujours été très liés dans l’Egypte Antique. La magie permettait aux Egyptiens de surmonter les difficultés quotidiennes. Elle servait aussi dans l’exercice de la médecine ou pour la protection physique contre tous types d’agressions. La magie repose sur la croyance en des forces mystérieuses sur lesquelles l’homme ne pourrait pas agir. Prêtres et particuliers ne se (…)

Article mis en ligne le 28 juin 2024

dernière modification le 20 mai 2024

La fête Sed

La fête Sed se déroulait en principe au cours de la trentième année du règne de Pharaon. Cette cérémonie donnait au roi vieillissant un regain de puissance, de force physique et spirituelle. Elle pouvait ensuite être renouvelée, à intervalles plus ou moins rapprochés, autant de fois que le souverain le jugeait nécessaire. Monarque d’essence divine, Pharaon a été couronné selon un rituel très (…)

Article mis en ligne le 1er février 2022

La fête de Min

La grande fête de Min avait lieu au mois de mars, le premier de la saison sèche. Min était le dieu des moissons, de la fertalité et de la virilité. Pharaon lui offrait à cette occasion le premier épi de blé coupé au début des moissons. Cette cérémonie était une nouvelle occasion pour lui de réaffirmer son pouvoir sur la Haute et la Basse-Egypte et de remercier le dieu de lui avoir insuflé ses (…)

Article mis en ligne le 24 juin 2024

dernière modification le 20 mai 2024

La belle fête de la Vallée

Cette fête représentant le cycle du voyage d’Amon vers l’occident de Thèbes se déroulait au deuxième mois (shemou) de la saison chaude. Cette fête solennelle célébré lors de la nouvelle lune, donnait lieu à des scènes de liesse populaire pendant douze jours. Elle est présidé par Pharaon, qui invite le dieu à se rendre sur la rive gauche du Nil pour régénérer ses ancêtres et renouveler le (…)

Article mis en ligne le 26 juin 2024

dernière modification le 20 mai 2024

La Barque Solaire

La barque solaire est un objet symbolique de la mythologie égyptienne lié au cycle journalier du soleil et au démiurge qui lui est associé, Rê. Pour les Égyptiens de l’Antiquité, le cycle perpétuel du lever et du coucher du soleil est comparable au cycle de la vie et de la mort. Ainsi, chaque matin le soleil né à l’orient, croit jusqu’au zénith, puis vieilli jusqu’à l’occident ou il (…)

Article mis en ligne le 27 février 2006

dernière modification le 10 février 2006

L’équipement funéraire

Après le sarcophage monumental en pierre de l’Ancien Empire, réservé à Pharaon et à son entourage, puis celui en bois que des personnages de rang plus modeste utilisent au Moyen Empire, les cercueils anthropomorphes se généralisent au Nouvel Empire. En concomitance apparaît une enveloppe de cartonnage enserrant le corps de haut en bas, dont le modelé et le décor rappellent le cercueil de bois (…)

Article mis en ligne le 13 décembre 2005

dernière modification le 29 septembre 2005

L’Ogdoade d’Hermopolis

L’Ogdoade d’Hermopolis est l’ensemble formé par les huit génies d’Hermopolis qui ont jailli des flots glacés. Ils sont regroupés en quatre couples formés chacun d’un dieu et de son pendant féminin, et sont la personnification des éléments du chaos qui ont précédé la création. Heh et Hehet, l’infinité spatiale, Kek et Keket, les ténèbres profondes, Noun et Naunet, le couple de l’eau initiale (…)

Article mis en ligne le 24 octobre 2018

dernière modification le 18 septembre 2018

L’office du grand prêtre d’Amon

Dans la pénombre et la fraîcheur matinales du temple, le prêtre, revêtu des habits sacerdotaux, allume les cierges. Pour détruire ou chasser les mauvais esprits, il procède avec soin à des fumigations de résine et de térébinthe. Le prêtre s’avance lentement vers le naos, le tabernacle où repose la statue du dieu Amon. Accompagnant chacun de ses gestes de la récitation de formules rituelles, (…)

Article mis en ligne le 29 octobre 2021

dernière modification le 15 octobre 2021

L’oeil-oudjat

L’oeil-oudjat est une des amulettes les plus courantes et un des symboles magiques les plus puissants que nous ait légués l’Egypte ancienne. oeil sain d’Horus il est le symbole de la plénitude, de la vigueur, de la santé recouvrée et de la réussite. Il est représenté par un oeil humain souligné par le cerne de plumes noires que l’on trouve autour de l’oeil du faucon. Selon l’épisode mythique (…)

Article mis en ligne le 13 novembre 2019

dernière modification le 23 août 2019

L’embaumement

Réservé à Pharaon sous l’Ancien Empire, l’embaument se démocratisa peu à peu et atteint finalement toutes les couches de la population pouvant en payer le prix. Les détails exacts de l’embaumement sont surtout connus par les écrits d’Hérodote, infatigable conteur de l’Egypte Ancienne, dont il a décrit avec forces détails les différentes étapes. Voici comment le père de l’histoire relate le (…)

Article mis en ligne le 29 mai 2023

dernière modification le 25 mai 2023

Khépri

Représenté sous les traits d’un homme dont la tête est remplacé par un scarabée, son culte était très ancien en Egypte. Sous l’action du clergé de Rê il fut associé à ce dernier et devint le soleil du matin. Dans le mythe d’Isis et de Rê, ce dernier déclare : "Je suis Khépri le matin, Rê le midi et Atoum le soir". Le scarabée égyptien pond ses œufs sur le sable puis les fait rouler dans une (…)

Article mis en ligne le 25 octobre 2021

dernière modification le 15 octobre 2021

Khonsou

Dieu lunaire très tôt intégré à la théologie thébaine, il est considéré comme le fils d’Amon et de Mout. Un temple remarquablement conservé lui est consacré à Karnak, précédé par le propylône de Ptolémée VII Evergète II. Il est représenté sous la forme d’un homme à tête de faucon , portant sur sa tête le symbole lunaire ou comme un enfant voir sous un aspect momi-forme. Plusieurs de ses (…)

Article mis en ligne le 7 septembre 2020

dernière modification le 27 août 2020

Khnoum

Khnoum (en grec ancien Χνούμ / Khnoúm, lui-même issu de l’égyptien ancien H̱nmw signifiant « le maître de l’eau fraîche ») est le dieu des cataractes et puissance créatrice dans la mythologie égyptienne. Il contrôlait la crue du Nil en ouvrant, à Éléphantine, la caverne de Hâpy dans laquelle se trouvait l’Inondation. Il joue là un rôle majeur dans le quotidien des Égyptiens, préservant le (…)

Article mis en ligne le 15 avril 2020

dernière modification le 22 mars 2020

Kherty

Dieu à forme de bélier couché vénéré à Létopolis (Sekhem) dans le nome de "la cuisse". Kherty est une ancienne divinité égyptienne. Bien qu’il soit archéologiquement attesté depuis le début de la IIe dynastie, son rôle mythologique d’origine à cette époque n’est pas clair : Kherty était un dieu égyptien de la Douât. Les premières descriptions mythologiques du rôle de Kherty n’apparaissent (…)

Article mis en ligne le 3 avril 2024

dernière modification le 18 mars 2024

Khentykhéty

Divinité vénéré à Athribis, l’antique Hout-to-hery-ib ("Le château de la terre du milieu") qui a connu son apogée à l’époque ramesside. Associé au taureau sacré Kemour ("Le taureau noir"). Dans la mythologie égyptienne, Khentykhety1 (« Horus qui réside à Athribis ») est une forme secondaire du dieu Horus, vénérée dans le Xe nome à Athribis (Het-ta-hérieb en égyptien)2. C’est un dieu (…)

Article mis en ligne le 1er avril 2024

dernière modification le 3 mars 2024

Khenty-Imenty

Dieu chien noir funéraire qui laissa la place à Osiris dès le début de l’Ancien Empire. Originaire de Thinis dans le nome du "reliquaire d’Osiris".

Article mis en ligne le 29 mars 2024

dernière modification le 3 mars 2024

Kemour

Kemour (ou Kem-ur), le « Grand noir », est une divinité taureau lié à la fertilité et souvent assimilé à une manifestation du dieu Osiris. Dieu tutélaire du Xe nome de Basse-Égypte, dont il est le symbole, son centre de culte se trouve à Athribis (qu’il partage avec le dieu crocodile Khentykhety). La couleur noire de sa robe, symbole de fertilité et de renaissance pour les Égyptiens de (…)

Article mis en ligne le 17 septembre 2018

dernière modification le 14 septembre 2018

Kemour

Associé au dieu Khentykhéty ce taureau sacré était vénéré à Athribis, l’antique Hout-to-hery-ib ("Le château de la terre du milieu"), une ville du delta situé dans le nome du "Grand taureau noir" qui a connu son apogée à l’époque ramesside. Kemour, le « Grand noir », est une divinité taureau de la mythologie égyptienne lié à la fertilité et souvent assimilé à une manifestation du dieu (…)

Article mis en ligne le 27 mars 2024

dernière modification le 3 mars 2024

Kematef

Serpent primordial, il a précédé Irta et l’Ogdoade dans la tradition thébaine. Son nom signifie "celui qui a accompli son temps".

Article mis en ligne le 30 novembre 2020

dernière modification le 30 octobre 2020

Kekou

Kekou (ou Kek) est le concept divin dans l’Ogdoade hermopolitaine incarnant les ténèbres avant la création. Il est ainsi connu comme "celui qui apporte la lumière du jour". C’est le dieu de la nuit qui précède la première aube. Il a comme parèdre la déesse Kékout (ou Keket) : comme tous les membres masculins de l’Ogdoade, Kekou est représenté en homme à tête de grenouille.

Article mis en ligne le 14 septembre 2018

dernière modification le 1er septembre 2018

Keket

Keket (ou Kekout) est une déesse de la mythologie égyptienne faisant partie – en tant que parèdre du dieu Kekou – de l’Ogdoade d’Hermopolis. Comme Kekou, elle incarne les ténèbres, l’obscurité primale. C’est la déesse de la nuit qui survient juste après le crépuscule. On la représente sous la forme d’une femme à tête de serpent. Le Dr Brugsch compare le couple « Kekou et Kekout » au dieu (…)

Article mis en ligne le 16 décembre 2016

dernière modification le 1er décembre 2016

Kek

Concept divin dans l’Ogdoade hermopolitaine incarnant les ténèbres avant la création. Il est ainsi connu comme « celui qui apporte la lumière du jour ». C’est le dieu de la nuit qui précède la première aube. Il a comme parèdre la déesse Kékout (ou Keket) : comme tous les membres masculins de l’Ogdoade, Kekou est représenté en homme à tête de grenouille. Le Dr. Brugsch compare le couple « (…)

Article mis en ligne le 2 novembre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Kebesehnouf

Fils d’Horus, dieu à tête de faucon il protégeait le vase canope contenant les intestins du défunt. Kébehsénouf est la divinité protectrice des intestins des morts. Elle est représentée avec une tête de faucon. C’est l’un des quatre génies funéraires anthropomorphes, appelés les « enfants d’Horus ». Ils avaient pour mission de garder les viscères du corps du défunt. À partir de la fin de la (…)

Article mis en ligne le 29 novembre 2023

dernière modification le 28 octobre 2023

Isis

Isis est, dans le monde divin, l’image symbolique de la femme en tant que membre à part entière de la société, à la fois mère et épouse. Fille de Nout et de Geb, elle est la soeur et l’épouse d’Osiris, ainsi que la mère d’Horus. Pour cette raison, elle apparaît symboliquement comme la mère du souverain qui n’est autre que l’Horus des vivants. C’est ainsi qu’elle allaite Thoutmôsis III dans (…)

Article mis en ligne le 24 février 2020

dernière modification le 23 janvier 2020

Ishtar

Astarte, Ashtart en punico-phénicien, ou Ishtar, dérivée de la déesse de Babylone, généralement assimilée à la déesse Mésopotamienne Innana, est une déesse phénicienne présentant un caractère belliqueux (également implantée dans la mythologie égyptienne sous les ramessides. À califourchon sur son cheval, elle accompagne et protège le souverain. Elle devint la fille de Rê ou de Ptah, et est une (…)

Article mis en ligne le 6 juillet 2018

dernière modification le 20 juin 2018

Irta

Dieu qui créa les huit divinités de l’Ogdoade d’Hermopolis adaptée à la cosmogonie thébaine. Dans cette cosmogonie, Irta est lui-même engendré par Kematef, le serpent primordial.

Article mis en ligne le 5 septembre 2018

dernière modification le 4 septembre 2018

Iousaas

Déesse à tête de scarabée symbolisant la renaissance. Son iconographie est proche de celle d’Hathor, c’est-à-dire une femme, la tête surmontée des cornes lyriformes enserrant le disque solaire. Elle peut aussi porter une couronne d’uræi ou un scarabée sur sa tête. Elle est représentée sur le mur ouest de la première salle hypostyle du temple de Séthy Ier à Abydos. Son nom se traduit de (…)

Article mis en ligne le 3 septembre 2018

dernière modification le 1er septembre 2018

Iounyt

Dans la mythologie égyptienne, Iounyt est une déesse de la ville d’Erment. Elle est représentée au côté du dieu Montou accompagnée d’une autre déesse, Rattaouy (ou Tjenenet). Elles forment toutes deux une paire d’anciennes divinités de la fécondité. À Dendérah, Iounyt est assimilée à la déesse Isis. Durant le règne de la pharaone Hatchepsout, Iounyt fait partie de l’Enneade de Thèbes. (…)

Article mis en ligne le 31 août 2018

dernière modification le 25 juillet 2018

Iouf

Iouf est une forme du soleil, plus précisément d’Atoum, lorsqu’il parcourt les régions souterraines, le ciel nocturne. Il est figuré au Nouvel Empire dans les scènes funéraires des tombes de la vallée des Rois et aussi dans celles de la vallée des Reines, où Iouf, assimilé à la défunte (tombe de Nefertari ou de Bentanta) est assisté d’Isis et de Nephtys. Au nadir du périple solaire, se déroule (…)

Article mis en ligne le 29 août 2018

dernière modification le 25 juillet 2018

#Ancien Empire

Imhotep

(env. 2800) Conseiller et architecte du roi Djoser (IIIe dynastie). Par la construction du vaste complexe funéraire de Saqqarah, qui inclut la première pyramide de l’histoire égyptienne, Imhotep inventa l’architecture monumentale de pierre. Maître des scribes et sage par excellence, considéré dès le Nouvel Empire comme fils du dieu memphite Ptah, il fut à la Basse Époque vénéré comme dieu (…)

Article mis en ligne le 12 février 2018

Imentêt

Imentèt ou Amentèt est une déesse de la mythologie égyptienne assez peu connue. Elle est la déesse de l’Occident, d’où son nom « l’Occident » au féminin. Son attribut est un oiseau perché sur un signe hiéroglyphique sur sa tête. Imentèt est le côté charmant de la mort, ainsi on la représente belle et souriante, accueillant le défunt. Hathor la remplaça très vite dans son rôle. (…)

Article mis en ligne le 26 décembre 2023

dernière modification le 6 décembre 2023

Imentèt

Imentèt est une déesse assez peu connue. Elle est la déesse de l’Occident, d’où son nom « l’Occident » au féminin. Son attribut est un oiseau perché sur un signe hiéroglyphique sur sa tête. Imentèt est le côté charmant de la mort, ainsi on la représente belle et souriante, accueillant le défunt. Hathor la remplaça très vite dans son rôle. Autres transcriptions : Imentet, Amentet

Article mis en ligne le 13 juin 2018

dernière modification le 7 juin 2018

Imentèt

Déesse égyptienne assez peu connue. Elle est la déesse de l’Occident, d’où son nom « l’Occident » au féminin. Son attribut est un oiseau perché sur un signe hiéroglyphique sur sa tête. Imentèt est le côté charmant de la mort, ainsi on la représente belle et souriante, accueillant le défunt. Hathor la remplaça très vite dans son rôle. Autres transcriptions : Imentet, Amentet

Article mis en ligne le 27 août 2018

dernière modification le 25 juillet 2018

Ihi

Ihi (ou Ihy) est le dieu enfant de la joie, fils de la déesse Hathor (et du dieu Horus ?). Il est représenté portant la mèche de l’enfance (mèche que l’on ne coupait qu’au passage à l’âge adulte) et jouant du sistre (son objet symbolique). On trouve ses représentations sur les murs du temple d’Hathor à Dendérah. On trouve aussi parfois des mentions de Ihi dans le livre des morts et les (…)

Article mis en ligne le 24 août 2018

dernière modification le 25 juillet 2018

Igaï

Dieu égyptien tardif des oasis, représenté sous la forme d’un étendard surmonté des sceptres Ouas. Igaï est un dieu égyptien tardif des oasis, il est représenté en étendard surmonté des sceptres Ouas. Bibliographie Henry George Fischer, Igai, in : Lexikon der Ägyptologie. Bd. 3, Otto Harassowitz Verlag, Wiesbaden 1980, p. 123-124

Article mis en ligne le 22 août 2018

dernière modification le 25 juillet 2018

Iah

Iah est un dieu de la lune, parfois identifié au dieu des morts Osiris. Plusieurs souverains prirent son nom dont le roi de la XVIIIe dynastie Ahmosis et sa mère la libératrice Iâhhotep. Il est le dieu lunaire représentant l’astre en lui-même, et non comme Thot ou Khonsou. Sa représentation polymorphique s’explique par le fait qu’il est souvent associé à une autre divinité qui s’identifie (…)

Article mis en ligne le 20 août 2018

dernière modification le 25 juillet 2018

Héqet

Héqet est une déesse de la mythologie égyptienne, originaire d’Antinoupolis, à tête de grenouille qui, associée à l’élément liquide (le Nil), anime les corps et donne le souffle de la vie aux êtres créés par Khnoum, son époux. Elle protège les femmes en couches et est représentée sur les parois des mammisi (temple de la naissance d’Harpocrate). Dans les textes des Pyramides, elle accompagne le (…)

Article mis en ligne le 15 mai 2026

dernière modification le 27 avril 2026

Hâpy

Dieu protecteur de Gebel-Silsileh, il est représenté sous l’apparence d’une femelle hippotame gravide. Dieu du Nil et de l’inondation qui fertilise le sol de la vallée. Hâpy est la personnification divine du Nil dans la mythologie égyptienne. Davantage qu’une simple allégorie du fleuve, Hâpy personnifie plus spécifiquement les phénomènes naturels qui lui sont (ou étaient, avant la (…)

Article mis en ligne le 20 avril 2020

dernière modification le 22 mars 2020

Hâpi

Hâpi [1] (ou Hapi) est une divinité protectrice des poumons des morts. Elle est représentée avec une tête de babouin. Elle est l’un des quatre génies funéraires anthropomorphes appelés les fils d’Horus. Ils avaient pour mission de garder les viscères du corps du défunt. À partir de la fin de la XVIIIe dynastie, les bouchons des vases canopes sont modelés à l’image des divinités qui les (…)

Article mis en ligne le 8 mai 2008

dernière modification le 6 mai 2008

Houroun

Houroun ou Horôn est le nom d’un dieu du panthéon égyptien à tête de faucon et d’origine syro-palestinienne. Il fut assimilé à Harmakhis. Ce dieu faucon aurait été assimilé à Horus sous le Nouvel Empire ; une effigie retrouvée à Tanis le représente entourant Ramsès II, alors enfant, de sa protection [1].

Article mis en ligne le 28 octobre 2016

dernière modification le 20 octobre 2016

Horus-Merty

Variante d’Horus vénéré à Pharbaethos (Chednou), ville principale du nome du "Taureau dans ses bandelettes".

Article mis en ligne le 22 mars 2024

dernière modification le 3 mars 2024

Horus l’ancien

Hor-Our (connu des Grecs sous Haroéris) est un dieu dont le nom signifie littéralement « Horus le Grand », une expression qu’il faut comprendre dans le sens de « Horus l’Ancien » ou de « Horus l’Aîné ». Ce dieu est très tôt représenté comme un faucon debout sur ses pattes ou accroupi. Il peut aussi apparaître comme entièrement anthropomorphe ou, plus communément, comme un homme à tête de (…)

Article mis en ligne le 28 janvier 2026

dernière modification le 12 janvier 2026

Horus de Létopolis

Hor-Khenty-irty, un dieu astral Dès la IIIe dynastie (≈ XXVIIe siècle), un dieu faucon est vénéré dans la ville de Khem (la Létopolis des Grecs), capitale provinciale du IIe nome de Basse-Égypte. Les vestiges de cette cité se trouvent sur le site de l’actuelle Aousim près du Caire. L’Horus de Létopolis, « Celui qui préside à Khem », est un dieu astral assimilé à Horus l’Ancien. Son œil droit (…)

Article mis en ligne le 6 février 2026

dernière modification le 24 janvier 2026

Horus d’Edfou

Divinité solaire et royale vénéré à Edfou aussi appellé Horus de Behedet. Il était l’époux de l’Hathor de Denderah qui effectuait chaque année une procéssion sur le Nil pour le rejoindre dans son temple d’Edfou, celui d’"Hathor est ramené". C’était l’occasion de cérémonies grandioses et de grandes festivités. Rite de fertilité et du renouvelement annuel, cette fête nécessitait des pratiques (…)

Article mis en ligne le 5 juin 2024

dernière modification le 5 mai 2024

Horus

Le dieu faucon

Article mis en ligne le 22 août 2019

dernière modification le 23 août 2019

Horpasherd

Horus l’enfant, fils d’Osiris et d’Isis. Piqué par un scorpion, il a été sauvé par sa mère et symbolise le vainqueur des animaux venimeux. Il est représenté debout sur le dos d’un crocodile. son image est gravée sur les stèles et les statues guérisseuses. héritier d’Osiris, Horpasherd incarne la pérénité de la fonction monarchique. A cause de sa représentation sous les traits d’un enfant nu (…)

Article mis en ligne le 20 décembre 2023

dernière modification le 6 décembre 2023

Horit

La Contrepartie féminine d’Horus Quelques textes tardifs rapportent l’existence de la déesse Horit, dont le nom est écrit avec l’idéogramme du faucon suivi de la désignation du féminin. Cette « Horus féminine » n’a d’abord été qu’un titre attribué aux reines à partir du Moyen Empire. Dans le mammisi d’Hermonthis, il est ainsi appliqué à la célèbre Cléopâtre. Les théologiens égyptiens ont (…)

Article mis en ligne le 30 janvier 2026

dernière modification le 12 janvier 2026

Horakhty

Horakhty ou « Horus de l’Horizon » est la personnification du Soleil au zénith, lorsqu’il est au maximum de sa puissance. Ce dieu apparaît souvent en association avec Rê, aussi est-il surtout connu sous la dénomination de Rê-Horakhty. Dans l’iconographie, ce dieu est représenté sous les traits d’un homme hiéracocéphale. La tête est surmontée d’un disque solaire qui se trouve entouré par un (…)

Article mis en ligne le 4 février 2026

dernière modification le 24 janvier 2026

Hor-Khonsou

Hor-Khonsou est la forme lunaire du dieu Horus à Thèbes.

Article mis en ligne le 26 octobre 2016

dernière modification le 20 octobre 2016

Hermès Trismégiste

Hermès Trismégiste (qui signifie « trois fois grand ») est le nom grec d’un personnage légendaire, qui aurait pu être un prêtre égyptien du dieu (Thot->160], qui aurait, à dater de sa mort, été assimilé à ce dieu même (aucune authentification historique n’existe à ce sujet). Hermès passait, dans la croyance populaire, pour avoir, de son vivant, écrit la Table d’émeraude (dont on sait (…)

Article mis en ligne le 23 janvier 2006

dernière modification le 18 janvier 2006

Hermanubis

Lorsque, en 332, Alexandre le Grand devient le maître incontesté de l’Égypte, la vitalité de la religion égyptienne atteint des sommets tels que le conquérant comprend vite que le seul moyen d’établir une domination durable passe par le détournement de cette religion à son profit. Aussi, dès 331, il entreprend un voyage à l’oasis de Siouah, afin de consulter l’oracle d’Amon et de se faire (…)

Article mis en ligne le 17 octobre 2022

dernière modification le 15 octobre 2022

Hemouset

Bien que l’on commence à bien connaître l’Égypte antique et sa civilisation, dans le détail la compréhension de certains faits nous échappe encore. Le cas de la (ou des) déesse(s) Hemouset en est une illustration. Parmi les divinités du panthéon égyptien qu’on qualifie parfois de « mineures » parce qu’elles sont moins fréquemment représentées et surtout plus mystérieuses que les grandes (…)

Article mis en ligne le 29 août 2022

dernière modification le 22 août 2022

Hehet

La déesse Hehet est une entité féminine représentant l’éternité, répartie aux quatre coins du monde. Elle forme avec Heh l’un des huit couples de l’ogdoade d’Hermopolis.

Article mis en ligne le 14 décembre 2016

dernière modification le 1er décembre 2016

Heh

Heh est l’entité représentant l’éternité, répartie aux quatre coins du monde. Représentée à genoux les bras déployés soutenant le ciel. Le dieu Heh est, à partir du Nouvel Empire, issu de la fusion de deux divinités, l’une membre de l’Ogdoade d’Hermopolis (association de huit entités divines), qui joue un rôle essentiel dans la cosmologie d’Hermopolis, l’autre, le dieu du temps infini, le (…)

Article mis en ligne le 31 octobre 2018

dernière modification le 23 octobre 2018

Hatméhyt

Déesse locale de Mendès. Il s’agissait d’une force divine revêtant l’aspect d’un schilbé, poisson égyptien connu pour les sauts qu’il effectue au-dessus de la surface de l’eau, ce qui vaut au nom de la déesse d’être traduit par : - la Première du banc de poissons - . Car, à certaines époques de l’année, Hatméhyt revêt l’apparence d’un dauphin femelle, sous la forme duquel Isis part à la (…)

Article mis en ligne le 1er septembre 2023

dernière modification le 4 août 2023

Hathor

Déesse du Ciel et reine du paradis. Fille de Rê, dieu du Soleil et épouse du dieu du Ciel Horus, elle était la déesse de la Fertilité, la protectrice des femmes et du mariage. Également déesse de l’Amour et de la Beauté, elle fut souvent comparée à la déesse grecque Aphrodite. Les Égyptiens la représentaient en vache constellée d’étoiles ou en femme à tête de vache. Elle portait parfois le (…)

Article mis en ligne le 16 octobre 2019

dernière modification le 21 août 2019

Harsomtous

Son nom signifie :(Horus qui unit les deux terres). Fils d’Hathor et d’Horus d’Edfou. Célébré lors des rites agraires et des fêtes lunaires. Il est également assimilé à Shed car il protège des animaux dangereux.

Article mis en ligne le 11 juillet 2018

dernière modification le 20 juin 2018

Harsiesis

Représentation du dieu Horus. Dieu-faucon, il est très adoré dans le delta où il est considéré comme vengeur de son père Osiris contre son oncle Seth, prince du désert. Fils posthume d’Osiris, la figure d’Horsaïsé est indissociable de celle de sa mère Isis. Elle le met au monde dans les marais de Khemmis, lieu symbolique situé dans le delta, où elle le cache et le protège de tout danger. (…)

Article mis en ligne le 17 août 2018

dernière modification le 15 août 2018

Harsaphes

Harsaphes (Celui qui est né sur le lac) est une divinité égyptienne à tête de bélier assimilé par les grecs à Héraclès, originaire d’Héracléoplis, étroitement lié à Rê et à Osiris. Il est une divinité solaire liée à la justice. Autres orthographes : Arsaphes, Harsaphès, Heryshef, Hérichef.

Article mis en ligne le 4 juillet 2018

dernière modification le 20 juin 2018

Harsaphes

Dieu à tête de bélier assimilé par les grecs à Héraclès, originaire d’Hérocléoplis, étroitement lié à Rê et à Osiris. Il est une divinité solaire liée à la justice. Autres orthographes : Arsaphes, Harsaphès, Heryshef, Hérichef.

Article mis en ligne le 15 août 2018

dernière modification le 25 juillet 2018

Harpocrate

Dans la mythologie égyptienne, Harpocrate (en grec ancien Ἁρποκράτης / Harpokratês) désigne Horus enfant, fils d’Isis et d’Osiris. Il est représenté comme un enfant nu les doigts dans la bouche, une natte sur le côté. Dans la mythologie romaine, Harpocrate existait en tant que divinité d’un culte à Mystères. Sous ce principe, il est représenté les doigts devant la bouche, imposant le (…)

Article mis en ligne le 30 juillet 2018

dernière modification le 20 juin 2018

Harparê

Dans la triade de Médamoud, il est le fils du dieu Montou et de la déesse Râttaouy. Lieu de culte : Médamoud.

Article mis en ligne le 13 août 2018

dernière modification le 25 juillet 2018

Haroéris

Faucon momifié dont l’oeil gauche représente la lune et le droit le soleil. Dans la cosmogonie d’Héliopolis il est le cinquième enfant mis au monde par Geb et Nout pendant les jours épagonèmes. Assimilé à Horus, il est vénéré à Létopolis (Sekhem) dans le nome de "la cuisse" ainsi qu’à Edfou, une des plus vielle cité d’Egypte ou son culte est avéré dès la IIIem dynastie. Il y est chargé de (…)

Article mis en ligne le 20 mars 2024

dernière modification le 3 mars 2024

Harmakhis

En Égypte antique, Harmakhis est le dieu du soleil à l’aube et au crépuscule. Il est la personnification de la fonction royale d’origine divine. Il est représenté sous forme de lion, bélier, homme à tête de faucon ou de lion. À partir du Nouvel Empire, c’est le sphinx de Gizeh qui le désigne. Son nom signifie « Horus dans l’horizon ».

Article mis en ligne le 2 novembre 2016

dernière modification le 20 octobre 2016

Harakhti

Une des manifestations d’Horus représentée sous la forme d’un faucon. Il était le dieu du soleil se levant à l’horizon. La tradition égyptienne rapporte que Pharaon gouverne d’un horizon à l’autre (de l’Estjusqu’à l’Ouest) sous la forme de Harakthi. Il était adoré aux cotés de Rê sous la forme de Rê-Harakhti dans les temples d’Héliopolis. Autres orthographes : Harchte, Harakhtès, Harakhty

Article mis en ligne le 27 juillet 2018

dernière modification le 20 juin 2018

Hapi

Fils d’Horus, dieu à tête de babouin il protégeait le vase canope contenant les poumons du défunt. Hâpi est une divinité protectrice des poumons des morts. Elle est représentée avec une tête de babouin. Elle est l’un des quatre génies funéraires anthropomorphes appelés les enfants d’Horus. Ils avaient pour mission de garder les viscères du corps du défunt. À partir de la fin de la XVIIIe (…)

Article mis en ligne le 24 novembre 2023

dernière modification le 28 octobre 2023

Divinité guerrière munie d’une lance et chargée de protéger l’Egypte occidentale contre les incursions des tribus libyennes. Vénéré à Métélis (Besylet), une ville proche de la branche de Rosette dans le nome du "harpon occidental" et dans les oasis du Delta. Dans la mythologie égyptienne, Ha (le harpon occidental) est le dieu du désert occidental. Il est le dieu protecteur du 7e nome de (…)

Article mis en ligne le 11 mars 2024

dernière modification le 3 mars 2024

Geb

Geb fait partie de la troisième génération divine héliopolitaine. Fils de Chou et de Tefnout, eux-mêmes enfants d’Atoum, sa sœur est Nout, qui est aussi son épouse. Cet inceste mythique semble pour la première fois remis en cause. En effet, Geb personnifie avant tout la terre, le sol d’Egypte, alors que Nout est, pour sa part, la voûte céleste. Très souvent, des images montrent les deux (…)

Article mis en ligne le 28 février 2020

dernière modification le 23 janvier 2020

Fetket

Divinité égyptienne s’occupant des nombreux habitants de l’Au-Delà et chargée de couvrir les nécessités du Soleil et du roi défunt. Dans ce cas là, il s’agit d’un dieu désigné pour offrir des boissons au roi et au Soleil dans leur voyage dans le Monde Souterrain. Dans les Textes des Pyramides, Fetqet est une entité masculine considérée comme "Le Majordome de Rê". (Pir.§ 120,.123 et 545).

Article mis en ligne le 25 juillet 2018

dernière modification le 20 juin 2018

Ermouthis

Déesse des récoltes spécialement fêtée au cours du 9e mois qui finit par s’appeler Pharmouti. Représentée sous forme de femme à tête de serpent et, parfois, entrain d’allaiter son fils Népri.

Article mis en ligne le 23 juillet 2018

dernière modification le 20 juin 2018

Dédoun

Dieu égyptien originaire de Nubie, Dédoun (Dedwen) est représenté sous l’aspect d’un faucon ou, à partir du Nouvel Empire, sous la forme d’un lion. Protecteur de la forteresse de Semna, il est également présent dans les temples érigés par Thoutmosis III à el-Lessiya et sur l’île de Uronarti, en Haute-Nubie. Une petite chapelle élevée en son honneur a été sauvée des eaux du lac Nasser et (…)

Article mis en ligne le 2 juillet 2018

dernière modification le 20 juin 2018

Douât

La Douât [1] est le lieu de séjour de Rê pendant les heures de la nuit. Par analogie, il s’agit du séjour dans l’au-delà de l’âme des défunts après leur mort, en attendant qu’ils ressuscitent en même temps que le Soleil. Il s’agit d’un monde d’épreuves, divisé en douze heures. C’est un espace souterrain dans lequel les éléments ne sont pas conditionnés par l’espace-temps. Selon Fernand (…)

Article mis en ligne le 10 juin 2016

dernière modification le 27 avril 2016

Dounâouy

Dieu dont la fonction est encore assez mal connue. Il est représenté sous les traits d’un faucon debout sur un perchoir avec les ailes déployées ; son nom signifie d’ailleurs, Celui qui étend les deux bras. Il est originaire du XVIIIe nome et il aurait pu se substituer au dieu antique Dounanoui.

Article mis en ligne le 20 juillet 2018

dernière modification le 20 juin 2018

Douamoutef

Fils d’Horus, dieu à tête de chacal, il protégeait le vase canope contenant l’estomac du défunt. Douamoutef est un génie à tête de chacal de la mythologie égyptienne, souvent associé à la ville de Hiérakonpolis. Divinité protectrice de l’estomac des morts, elle est représentée avec une tête de chacal. Il est l’un des quatre génies funéraires anthropomorphes, appelés « Les enfants d’Horus (…)

Article mis en ligne le 22 novembre 2023

dernière modification le 28 octobre 2023

Divinisation

Des souverains comme Snéfrou ou Pépi Ier ont été vénérés comme des intercesseurs royaux auprès des dieux, à la XIIe dynastie prenant modèle sur l’Ancien Empireet sur les grands créateurs de dynasties. Plusieurs souverains de la XIIe dynastie, dont l’action et le règne étaient restées dans les mémoires furent également élevées au rang d’êtres divins par les générations ultérieures. Snéfrou, (…)

Article mis en ligne le 27 avril 2018

dernière modification le 10 avril 2018

Cosmogénie

C’est là une conception dont l’approche permet de cerner l’espace mental de l’Egypte ancienne. L’Egyptien, habitué aux rythmes naturels, envisage la création comme un phénomène cyclique ; celle-ci se répète, au début de chaque cycle naturel, qu’il s’agisse de la journée, du mois, de l’année du règne. Chacune de ces créations est l’équivalent, à ses yeux, de la Première Fois, notion que les (…)

Article mis en ligne le 23 avril 2018

dernière modification le 10 avril 2018

Chou

Chou est un dieu cosmique, divinité héliopolitaine associée à l’air et à la lumière. Cette seconde attribution découle sans doute du fait que l’air permet à la lumière de se manifester et de circuler. Le nom de ce dieu signifie serrement Celui qui se lève à moins qu’il ne comporte un connotation plus forte le liant à l’idée de vide et plus réellement d’espace. Il apparaît fréquemment sous (…)

Article mis en ligne le 4 mars 2020

dernière modification le 22 février 2020

Chentaït

Elle est l’enveloppe sacrée dans laquelle Osiris se régénère. Elle est représentée par une vache.

Article mis en ligne le 18 juillet 2018

dernière modification le 20 juin 2018

Ched

Dieu de la jeunesse. Il est représenté portant la mèche de cheveux de l’enfance, le front parfois surmonté d’une gazelle. Ched est armé d’un arc et de flèches pour lui permettre de se battre contre les esprits malfaisant et les animaux dangereux comme le crocodile ou le scorpion. Dans la mythologie égyptienne, Shed ou Ched (Le sauveur) [1]-est un dieu enfant (représenté avec la tresse (…)

Article mis en ligne le 4 mars 2024

dernière modification le 3 mars 2024

Chaï

Personnification du concept de destin des l’Ancien Empire, Chaï n’est vraiment populaire que sous le Nouvel Empire, lorsque la vision du monde des égyptiens commence à se modifier. Son nom viendrait du verbe chaï, qui signifie « ordonner », « déterminer ». Mais ce dieu est tard venu dans le panthéon égyptien, puisqu’il n’apparaît régulièrement qu’à partir du règne d’Akhénaton. Auparavant, (…)

Article mis en ligne le 31 août 2022

dernière modification le 22 août 2022

Bès

Dieu familier représenté sous les traits d’un nain difforme à la langue pendante, souvent vêtu d’une peau de lion posée sur ses épaules, il fut assimilé à Hercule par les romains. Bès est souvent figuré en train de danser, coiffé de grandes plumes. Il porte très souvent des couteaux, des amulettes ou des instruments de musique. C’est le bon génie du foyer, censé repousser la menace des (…)

Article mis en ligne le 22 avril 2020

dernière modification le 22 mars 2020

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