Textes antiques

Articles publiés dans cette rubrique

Papyrus Westcar 1,12-2,12
30 avril

Le fils du roi Chephren se leva pour parler et dit : je veux que ta majesté fasse écouter un miracle qui s’est produit au temps de ton père Nebka, juste de voix. Alors qu’il se dirigeait au temple de Ptah, seigneur de la nécropole de Memphis en ce temps là alors que sa majesté se dirigeait à (?.) (...)
La Sagesse D’Amenemope
22 août 2012

L’enseignement d’Aménémopé est un texte littéraire composé en Égypte antique probablement durant l’époque ramesside vers -1300/-1075. Le texte divisé en trente chapitres de maximes et de recommandations est attribué au scribe Aménémopé fils de Kanakht au profit de l’éducation de son propre fils. Quelques (...)
Le Conte des deux frères (2ème partie)
27 mars 2012

Et après beaucoup de jours ensuite de cela, le frère cadet, étant au Val de l’Acacia sans personne avec lui, employait la journée à chasser les bêtes du désert, et il venait passer la nuit sous l’Acacia, au sommet de la fleur duquel son cœur était placé. Et après beaucoup de jours ensuite de cela, il se (...)
Le Conte des deux frères (1er partie)
26 mars 2012

Le manuscrit de ce conte, acheté en Italie par madame Élisabeth d’Orbiney, fut vendu par elle au British Museum en 1857 et bientôt après reproduit par Samuel Birch, dans les Select Papyri, t. II, pl. IX-XIX (1860), in-folio. Une édition cursive de ce fac-similé couvre les pages 22-40 de l’Ægyptische (...)
L’Histoire d’Ounamon
29 août 2008

L’Histoire d’Ounamon (connu sous le nom des Mésaventures d’Ounamon ou tout simplement Ounamon) est un texte égyptien écrit en hiératique en égyptien tardif. On ne connaît ce texte que par une copie, incomplète, retrouvée en 1890 à El Hibeh, en Égypte. Acheté au Caire par l’égyptologue russe Vladimir (...)
Le Conte de Sinouhé
28 août 2008

Le Conte de Sinouhé, que l’on situe durant le règne du Pharaon Aménemhat Ier, fondateur de la XIIe dynastie d’Égypte antique, est l’une des plus anciennes œuvres littéraires de l’Égypte jamais retrouvée. Il semblerait que cette histoire soit basée sur des évènements réels, quoique cette supposition ne (...)
Les « Textes des Pyramides » sont-ils plus vieux qu’elles ?
28 janvier 2006, par Jean-Luc

Les connaissances concernant les « Textes des Pyramides » ont fait des progrès considérables, notamment grâce au travail des équipes de recherche de la Mission archéologique de Saqqarah. Les dernières découvertes laissent à penser que le corpus serait en fait beaucoup plus ancien que ce que l’on pensait (...)
Le Livre de la vache et du ciel
22 janvier 2006

Le Livre de la vache et du ciel est le texte qui parle du mythe égyptien du Déluge.
Un passage du Livre de la vache et du ciel explique que Thot est choisi par Rê comme vizir alors que celui-ci s’apprête à quitter le monde des hommes.
La Majesté de ce dieu dit : « Appelez, afin que Thot me soit (...)
L’obélisque de la Concorde
30 décembre 2005, par Jean-Luc

Obélisque Concorde Côté Madeleine
Le pyramidion
Le pharaon Ramsès II fait l’offrande du vin au Dieu Amon :
Paroles dites par Amon-Rê, le roi des Dieux. Paroles à dire : Je te donne toute vie, toute stabilité et toute puissance. Paroles à dire : je te donne toute cohérence.
Textes écrits au dessus du (...)
Prise de la ville de Memphis par le roi nubien Piankhi
12 août 2005

Extraits de la stèle triomphale du Gebel Barkal (vers 730 avant J.-C., trad. Lalouette)
« Il vit que la place était forte ; le mur avait été surélevé grâce à une construction nouvelle, les créneaux étaient pourvus en force ; on ne trouvait pas de chemin pour s’attaquer à la ville. (…) Alors, il ordonna à (...)
La Stèle C26
31 juillet 2005

Stèle d’Intef, chancelier et rapporteur auprès du roi Règnes de Hatchepsout-Thoutmosis III (1479-1425 av.J.-C.), provient sans doute de sa tombe à Dra abou’I Naga. Calcaire
"... Il dit : "Ô les vivants sur terre, tout homme, tout prêtre-ouâb, tout scribe, et tout prêtre lecteur qui entreront en cette (...)
La Stèle C296
29 juillet 2005

Stèle d’Imenmès XVIIIe dynastie. Calcaire
En haut, un banquet funéraire réunit Imenmès et ses proches. L’un des plus anciens textes égyptiens à faire des allusions précises à la légende d’Osiris.
Traduction partielle :
"... Salut à toi, Osiris, seigneur de l’éternité,roi des dieux, dont les noms sont (...)
La Stèle Ouser
28 juillet 2005

Stèle du scribe Ouser. 18è dynastie. Musées Royaux d’Art et d’Histoire, Bruxelles. Inscription funéraire.
Offrande que donne le roi, (à) Osiris maître de Busiris, dieu grand, roi de l’éternité ; (à) Anubis, chef de l’édicule divin ; Hathor la supérieure du désert, les dieux…
(et) les déesses qui sont dans (...)
Hymne à Sobek
14 avril 2004

Salut à toi, qui te lèves dans l’eau primordiale, seigneur des pays profond, souverain du bord désertique qui traverse les lagunes.
Dieu puissant, dont on ne peut pas voir le coup de main qui vit du vol.
Image de Rê, grand dispensateur de lumière qui vient des flots.
Souverain des rivières, prince (...)
Amenhotep fils de Hapou
24 mars 2004

« Je suis un Chef des Grands, de l’esprit d’invention dans les hiéroglyphes au conseil des lettrés, un homme qui exécute les plans du pharaon et dont l’esprit est élevé par lui.
« Le Roi Amenhotep III Fils de Rê-Horakhty, m’a félicité lorsque j’ai été nommé sous surveillant des scribes royaux. J’ai été (...)
Petit hymne à Aton
24 mars 2004

« Salut à toi, Rê parfait qui irradie dès l’aube. Tes rayons sont dans les visages, mais on ne peut les percevoir. L’or fin, lui-même, ne peut être comparé à ta lumière. Constructeur, tu as forgé ton corps dans l’or. Tailleur qui t’es taillé toi-même, ô sculpteur qui n’a jamais été sculpté. Ô l’unique sans (...)
La pierre de Rosette
20 décembre 2003

An 9, mois de xandikos, jour 4, ce qui correspond en égyptien au deuxième mois de la saison de l’hiver, jour 18, de pharaon, l’enfant qui est apparu comme pharaon à la place de son père, maître des uræus, dont la force est grande, qui a affermi l’Égypte et qui a fait qu’elle fût parfaite, dont le coeur (...)
la stèle C14 du Louvre
6 novembre 2003

C’est une stèle très importante, puisque c’est l’un des rares documents où un artiste égyptien nous parle de son travail.
Vive l’Horus qui réunit les deux terres, celui des deux maîtresse qui réunit les deux terres, le roi de Haute et Basse Égypte le fils de Rê Montouhotep, qu’il vive éternellement ! (...)
Les deux serpents du rêve de Tanoutamon et la conquête de l’Égypte
28 octobre 2003

Éloge du roi.
Dieu parfait depuis le jour de sa venue au monde, c’est Atoum pour le peuple, le seigneur de la double corne, le gouverneur des vivants, le monarque qui s’empare de chaque pays, dont le bras est fort au jour du combat, victorieux le jour où il frappe l’ennemi, seigneur de vaillance (...)
Hymne triomphal pour Thoutmosis III
28 octobre 2003

Paroles dites par Amon-Rê, seigneur des trônes du Double Pays :
« Bienvenue auprès de moi, toi qui te réjouis de voir ma beauté, ô mon fils, mon protecteur, Menkheperrê, qu’il vive éternellement !
Je brille à cause de l’amour que tu me portes, mon coeur étant joyeux de ton heureuse venue vers mon temple. (...)
Thoutmosis III à la bataille de Megiddo
28 octobre 2003

Horus « le taureau puissant, qui apparaît dans Thèbes », Les Deux Maîtresses « Celui dont la royauté est durable comme celle de Rê dans le ciel », Horus d’or « Celui dont la force est puissante et les levers splendides », Roi de Haute et Basse Egypte, seigneur du Double Pays, « Que soit stable le devenir (...)
Le couronnement d’Horemheb
28 octobre 2003

Titulature.
Que vive Horus « le taureau puissant, aux dessins intelligents », les Deux Maîtresses « Celui qui accomplit de grandes merveilles dans le temple de Karnak », Horus d’or « Celui qui se satisfait de la Vérité-Justice et fait venir à l’existence le Double Pays », le roi de Haute et Basse (...)
Amenophis II en Asie : Guerres et chasses
28 octobre 2003

En la septième année de règne, le premier mois de la saison shemou, le vingt-cinquième jour, sous la Majesté de Horus « Taureau puissant, aux cornes acérées », les Deux Maîtresses « Celui dont l’énergie est forte et qui fut couronné dans Thèbes »,Horus d’or « Celui qui se saisit de toutes les terres grâce à (...)
Les textes des sarcophages
28 octobre 2003

À partir de la première Période intermédiaire (vers 2260 av. J.-C.), les rituels funéraires ne sont plus rédigés uniquement en faveur du roi, comme l’étaient les Textes des Pyramides. Ceux-ci, toutefois, inspirent, par leur idéologie et leur expression, les textes peints sur les parois des sarcophages de (...)
Amon et le prince Thoutmosis
28 octobre 2003

Les dieux et les humains peuvent correspondre, et les dieux préciser leur volonté : ordre à exécuter, ou choix à respecter. Ils s’expriment dans les oracles, transmettent leur réflexion par l’envoi de songes, adressent des signes dont les symboles sont clairs, pour tous ou pour les initiés seulement. (...)

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